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孙正聿在《哲学：思想的前提批判》一书中系统确立了作为＂思想的前提批判＂这一独特的哲学体系。与早期的《理论思维的前提批判》不同的是,这部著作进一步明确了三重哲学致思取向。第一重是以＂哲学就是思想的前提批判＂这一哲学观为哲学致思统摄。在这一致思统摄下,前提批判构成了哲学观的自我定位。第二重是把＂思维和存在的关系问题＂这一哲学基本问题作为哲学致思内核。在这一致思内核中,前提批判构成了理解＂哲学基本问题＂的独特存在方式。第三重是把＂哲学就是哲学史＂这一哲学史解释原则作为哲学致思格局。在这一致思格局中,前提批判构成