读《富兰克林自传》，读到富兰克林先生在文中引用的一句谚语，“空口袋，难直立”，不觉心有所动。
　　口袋要让它站起来，自然要往里面装东西。装的东西越多，口袋站得就越直。小时候在乡下，谷物丰收时候，看乡亲们把谷子装入麻袋中，一麻袋就是一百斤。装好谷子的麻袋堆在稻场边，肚子鼓鼓的，站得直直的，我们小孩子用脚踢它，用手提它，麻袋纹丝不动，好像在嘲笑我们小孩子似的，霸气十足。
　　空空的麻袋，一个三岁的小孩子也能把它拖走。一旦装满了粮食，十多岁的少年也奈何不了它。麻袋还是那条麻袋，所不同的，一个里面空空如也，一个里面却鼓鼓囊囊。
　　人生下来，就像一条空口袋，也是空空如也，一阵小风，就可以把我们吹散。但是，活了几十年，有的人就站在了历史的深处，即使是一场飓风，也吹不散他，他成了装满粮食的那个布口袋，沉甸甸地沉在历史深处，直挺挺地站在历史深处，历史这条硬汉子，也奈何不了他，他多么自豪。然而也有一些人，活过了几十年，依然是一阵小风就被吹得无影无踪，像从来就没有活过一样。这样的人，就像一条空口袋，活过了几十年，还是一条空口袋，被时光的小儿轻轻一拖，就拖离了人们的记忆，这多么遗憾。
　　产生这样的联想，缘于住所附近一尊塑像。住所附近新建了一座明月公园，放寒假了，到公园走走，就看到那一尊高大的屈原像。这是新竖立起来的，站在这尊高大的石像前，人感觉特别渺小。此时夕阳在石像的后背，把这尊高大的石像点染得特别苍凉悲壮。石像周围，松柏苍苍，芦荻萧萧，越发使得石像看起来肃穆庄严，气势不凡。它就像一方大印，蘸着朱砂的印泥，戳在大地的宣纸上，沉雄有力，大气磅礴。看到这尊石像，我一下子联想到小时候见过的那条条装满谷子的麻袋。麻袋沉雄威严地立在地上，看起来也像一尊尊威严的石像呢。小时候的我，抓着麻袋的两角，总想把麻袋提起来，即使提不起来，也想把麻袋摇动一下。可是任凭我憋红了小脸，麻袋就是一动不动，仿佛在嘲笑着我的不自量力。面对屈原的塑像，我想象着时光也曾像儿时的我一样，也会斗气摇撼这位伟人，想要摇动他在历史中的地位，但是，最后自甘失败的，一定是时光自身。
　　屈原也曾是一条空空的口袋，但他终于像一条装满粮食的麻袋一样，稳稳屹立在历史的深处，任什么力量，也摇撼不动他了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原要求索什么，他要求索的是一粒粒谷子，把自己这条麻袋装满一粒粒金黄的谷子。他是一粒粒往自己这条空空的麻袋里装着谷子，装着装着，他这条曾经空空如也的麻袋就站立起来，高大起来，稳固起来，并最终成为了我眼前所见的这尊如此高大伟岸的石雕。
　　在这尊石雕面前，我感到自己的渺小，但并不自惭形秽。我也是一条空空的麻袋，我也要往我的麻袋里装一粒粒金黄的谷子：学识、品德、智慧、良知……装着装着，我也会慢慢直立起来。要知道，所有的伟人，都曾经是一条空口袋，和大众一样，一放在地上，就缩成了一团，立不起来。但是，所有伟人最伟大的地方，就是他们从来没有停止往自己的口袋里装金黄的谷子，注意，是饱满金黄的谷子，不是秕谷，更不是沙子和尘土。
　　所以，对于一个想要站立起来的口袋来说，有两点特别要注意：一、你得往口袋里不断装东西，让口袋不断充实起来，永远不要自满，你以为满了，其实口袋还空一大截没有立起来呢；二、你只能往口袋里装谷子，金黄的谷子，谷子，都需要饱满，金黄，散发干燥的谷香。你千万不可因为想要让口袋站起来，就往里面掺沙子，掺秕谷，掺糠皮。要知道，那样口袋也能站起来，但只能一时站起来，最终免不了坍塌的命运。
　　一麻袋直立的谷子，和一麻袋直立的沙子，都站起来了，但人们只会向一麻袋谷子鞠躬致敬。就像明月公园矗立的屈原像，和杭州西湖岳鄂王坟前跪着的秦桧，同样是塑像，但人们只会对前者鞠躬致敬，而对后者不断吐着唾沫。所以，你只有装满金黄的谷子，说白了，你只有对人类的生存和发展有益处，你的站立，才能长久，才能永远得到人们的敬意，就像富兰克林，就像屈原；掺满沙子和秕谷的口袋，即使能站立起来，即使也曾煊赫一时，像秦桧，像魏忠贤，也最终会被人们唾弃，变成断壁残垣，在秋风残照中，顾影自怜。
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