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“孝”作为日常生活中的人伦规范或者道德原则乃是奠基且溯源于本源情感的，既非出于功利动机对父母养育之恩的回报亦非基于生活世界的经验所形成的习惯性伦常，实乃有着深刻的存在论根基。亲子关系是人类存在的基本样态，也是人降生后最先面临的存在方式。本源的仁爱情感正是通过“父慈”这一在世样式绽露出来，从而在“子孝”的构成性回应中挺立父与子的主体性。对于大部分传统中国人来说，实现自我终极关切的最切实可行的途径就是通过“祖先一自我一子孙”的世代延续，而这恰恰是本真的时间流在生活世界中的存在化与意义化。如何在本源情感的基础上