【摘 要】
：
中国上下五千年可谓一部以农民为主体演绎的小农史,认识和了解小农犹显重要和必要。继马克思的＂剥削小农＂、恰亚诺夫的＂生存小农＂、黄宗智的＂商品小农＂、舒尔茨的＂竞争小农＂等这些构建在建国前的经典理论后,徐勇教授提出了＂社会化小农＂的理论框架。本文拟以＂社会化小农＂理论为指导,以农户养鸡这一日常性、微观性行为作为切入口,对不同时期农户养鸡资料进行分析和梳理,以期了解不同时期农户的生存状态和行为动机,并通过农户养鸡的选择变化来透析中国小农身份的演绎和小农经济社会的变迁。
【机 构】
：
湖南省社会科学院,湖南长沙410003
【基金项目】
：
湖南省社科基金项目“新农村建设下的农户型态研究”（08YBA082）阶段性成果
论文部分内容阅读
中国上下五千年可谓一部以农民为主体演绎的小农史,认识和了解小农犹显重要和必要。继马克思的＂剥削小农＂、恰亚诺夫的＂生存小农＂、黄宗智的＂商品小农＂、舒尔茨的＂竞争小农＂等这些构建在建国前的经典理论后,徐勇教授提出了＂社会化小农＂的理论框架。本文拟以＂社会化小农＂理论为指导,以农户养鸡这一日常性、微观性行为作为切入口,对不同时期农户养鸡资料进行分析和梳理,以期了解不同时期农户的生存状态和行为动机,并通过农户养鸡的选择变化来透析中国小农身份的演绎和小农经济社会的变迁。
其他文献
适应构建社会主义和谐社会实践的需要,矛盾转化从＂两极突变＂到＂梯级转化＂、从＂抑制发展＂到＂动态平衡＂、从＂兼并独胜＂到＂和谐双赢＂,是以对抗为主要特征的传统矛盾转化论的当代发展,是以和谐为主要特征的矛盾梯级转化论的基本内涵。
人的主体性意识与主体间性意识在西方自然法的历史演进中相互融合、相互渗透,铸就了古典人权理论的精神内核。文艺复兴运动、宗教改革运动、资产阶级启蒙思想的孕育与发展则为古典人权理论的形成提供了现实的理论基础,使得古典人权理论成为体系化的思想学说。
文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化的＂自知之明＂,这种自知之明旨在强化民族文化在文化转型的自主能力和自主地位。文化自觉具有文化的自我认同、文化间的相互体认以及对人类多元文化命运的共同认识等三要义。文化自觉的三要义反映了民族文化向＂天下大同＂自觉文化的发展过程及民族文化间＂和而不同＂的文化理念。文化自觉不仅是中国的,更是世界的;不仅有中国的思想内涵,更有世界的理论外延。文化自觉的理论体系也从哲学的高度反映出作为文化主体的人的自我觉醒和自我创建,体现出一种广阔的文化境界、深刻的文化反思和高度的人文关怀和
中国与埃及都是发展中国家,两国在取得民族独立后,基本上是同时开始建立宪政法律制度的。两国宪法在公民基本权利与义务以及如何对待国际人权法等方面的规定既有相似的地方,同时也存在很多差异。这是由于两国的国情和发展实践所决定的。两国应该加强在宪法人权保护方面的交流与合作,相互借鉴,为推动国际人权保护而不懈努力。
国家不仅需要尊重和保护私权,构建有序的社会状态,同时还须借助治理技术促进整个社会的进步和实现社会共同利益。知识产权所引发的矛盾冲突从根本上说源于知识产权主体和客体的对立,即知识产权主体所蕴含的个人主义和知识产权客体所固有的集体主义之间的对立。国家协调知识产权矛盾的进路可以大致概括为两种：一是利益平衡路径或利益分享路径,二是知识公共领域之捍卫路径。
两晋是六朝动物赋创作的高潮期,两晋赋家基于＂言有浅而可以托深,类有微可以喻大＂的创作观念,多方拓展题材的表现空间,写物则注重动物物貌物态的细致描绘,抒情言志则呈现多元的内涵特征,修辞则注重以华丽辞藻编织＂美丽之文＂,整体上呈现出了＂流韵绮靡＂的艺术风貌,是咏物文学在魏晋时期长足发展的重要体现。
日据时期,台湾总督府调查机关作为日本推行南进政策的情报机构,对南洋种养业进行了长期、全面的调查研究工作。在日本＂经济南进期＂,总督府对南洋种养业调查的目的是为日本经济势力向南洋地区扩张提供参考资料,为南洋日侨企业提供产业指导。进入＂国策南进期＂后,总督府对南洋种养业调查的目标则是利用南洋地区热带资源开发战争所需的战略资源,为日本进行长期战提供物质保障。
中央提出科学发展观七年,湖南科学发展之路怎么样走？《科学发展观在湖南的认识与实践之二》作为系列读本的第二本作了回答。
美元霸权就是美元在国际金融体系中占有特权地位,这是现行的国际金融体系的主要特征,也是它的内在缺陷,它使得金融危发轫于美国,蔓延至全球,给世界经济造成严重的创伤。正因如此,改革国际金融体系刻不容缓。然而,完全消除美元既不现实也没必要,因此,国际金融体系改革的目标只能是构建以多个主权国家货币为核心的多元国际货币体系。由于国际核心货币是一国综合实力在国际金融领域的体现,是大国博弈的结果,在现有的国际格局下,为了维护国家利益,中国应当在＂韬光养晦、有所作为、决不当头＂的原则指导下,做一个国际金融体系改革的冷静参与
我国城乡差距继续扩大的问题不仅是一个社会经济问题,从我国社会发展的形势看,它更是我国经济发展过程中的一个社会政治问题。改革开放30多年来,在城乡问题上,我国已提出了统筹城乡发展战略等诸多重大举措,但这些政策措施并未解决＂一个中国,两个社会＂的＂中国悖论＂,我国城乡差距依然严重,而且呈继续扩大之势。这深刻反映出我国现行政策和现行体制间的矛盾,这也同时说明,我国社会制度变革赶不上社会发展速度,＂片面发展＂的传统思维仍很严重。于是,将科学发展观转变成具体的制安排和程序规范,就成了目前破解中国城乡差距进一步扩大政