芬兰生物学家格迪斯在1915年出版的著作《进化中的城市》中认为:“城市是一个活的有机体”.同样,村落也是一个鲜活的生命有机体.那么这个有机体到底有什么样的内在结构和生命逻辑?在以往的研究中,学者并未予以关注.文章认为,“户”是村落生命有机体的基本单位,是构成村落有机体的“细胞”;“人”是居住在“细胞”空间中的细胞核,细胞核携带着遗传基因.在“人”的自我生产过程中,不断促使细胞分裂、繁殖,从而导致具有血缘纽带关系的机体组织的发育和生长,最终形成村落有机体;个体细胞的生长包括分裂、繁殖、死亡、再生、重组、侵入等多种生命形式.在结构上,村落有机体同样遵循细胞—组织—器官—有机体的生命结构.在机体组织的生长和发育过程中,细胞功能开始分化,某些细胞(空间)发育成为村落有机体的“器官”,以整体大于个体的方式增加有机体生存能力的原则,接替或整合个体细胞中的某项管理功能,从而实现群体细胞的控制,达到群体细胞协作的一致性;按照马克思社会有机体理论,社会有机体包含“经济、政治、思想、血缘、伦理”五种关系,相对应的,文章认为,村落有机体具有“经济、政治、思想、血缘、伦理”五大器官,它们分别以“经济中心、行政中心、教化中心、宗祠、礼乐中心”形式表现出来,从而解读村落生命有机体生长的内在逻辑.