【摘 要】
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《今昔物语集》中的地狱观念是日本本土灵魂观念与佛教的地狱观念融合后的产物。地狱由地下变为地上,在地狱里没有成体系的审判系统,地狱的审判者处于丰隐身状态。堕入地狱后
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《今昔物语集》中的地狱观念是日本本土灵魂观念与佛教的地狱观念融合后的产物。地狱由地下变为地上,在地狱里没有成体系的审判系统,地狱的审判者处于丰隐身状态。堕入地狱后的救赎手段也由自力救赎变为可依靠他力救赎,灵魂甚至可往返于地狱与人世间,这些特征体现出日本平安后期佛教逐渐平民化的倾向。
The concept of hell in The Analects of Lexicon is the product of the fusion of the concept of the soul in Japan and the concept of hell in Buddhism. Hell from underground into the ground, in Hell there is no system of trial system, hell’s trial in abundance stealth status. The means of redemption after he fell into hell also changed from self-redemption to salvation through redemption, and the soul could even travel between hell and human world. These characteristics reflect the tendency of Japan’s gradual civilization of Buddhism in the later period of peace.
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