【摘 要】
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与经典叙述学侧重逻辑、符号分析,忽视叙述驱动力不同,保罗·利科选择回到亚里士多德:叙述首先被界定为人的实践活动,是一种实践智慧即“叙述智力”的体现,具体化为“情节编
【机 构】
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中国人民大学文学院,北京,100872
【出 处】
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安徽师范大学学报（人文社会科学版）
论文部分内容阅读
与经典叙述学侧重逻辑、符号分析,忽视叙述驱动力不同,保罗·利科选择回到亚里士多德:叙述首先被界定为人的实践活动,是一种实践智慧即“叙述智力”的体现,具体化为“情节编排”,即将纷杂的事件与细节编织为一个可理解的故事,这一过程贯穿创作与阅读,构成叙述活动的核心动力；在阅读环节,读者的情节编排使意义的传递和理解成为可能,通过获取“叙述身份”,读者得以更新经验,重塑身份及价值世界,叙述于是与生活世界发生交互影响,进入伦理领域.
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