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摘 要： “学会关心”是21世纪的教育主题之一，关心不是由关心者到被关心者的单向流动，它具有关系性、意向性、双向性，实践是实现关心的重要手段。
关键词： 关心 恰当理解 认知为本
关心和被关心是人类的基本需要。[1]从20世纪80年代中期以内尔·诺丁斯（Nel·Noddings）为代表的关心教育理论的兴盛，到1989年面向21世纪的教育国际研讨会提出的“学会关心”的口号，“关心”成为21世纪的教育主题之一。在依然遵循认知为本、学术为本的学校教育中，关心是否被恰当理解并得到重视仍是值得我们探究的一大问题。
一、关心的概述
德国哲学家马丁·海德格尔（Martin Heidegger）将关心描述为人类的一种存在形式。他认为，关心是不可避免的，是人之所以为人的一种标志。值得思考的是，并非所有的人都具备关心的能力，关心也并不是所有人为人处世时的首要考虑要素。
西蒙·威尔认为，关注是关心的核心，是全身心地投入，并且她似乎相信智力上的关心与人际关系间的关心紧密相连。[1]27然而，无数证据证明，很多智力高度发展的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣、漠不关心。
诺丁斯提出，关心是一种观点和态度，它由记忆、情感、能力等多种心理成分构成，并且使各种成分处于被激活的状态。[2]
南京师范大学教授班华认为，“学会关心”是极具涵盖率的教育理念。从关心的对象说，包括了人对自己的关心、对他人的关心、对社会的关心、对自然的关心。[3]
从以上的列举分析中，可以发现人们对“关心”的解释是多种多样的，但存在一些共同点。一是关心的主体都是人，都指向一定的对象；二是关心离不开“爱，照顾，挂念，同情等”，并且需要主体一定的付出；三关心的对象很广泛，但基本上可分为两种：人和物。
基于以上的理解，这里对“关心”作以下一个描述性的定义：首先，“关心”是一种“爱和体谅”，是人积极能动的力量，它能使人克服孤独感和分离感。其次，关心是一种关系，它涉及双方，强调的是设身处地地着想。这里可以界定为“关心者”和“被关心者”。关心的关系性是指关心者给予关心，被关心者感受到关心者所给予的关心，并作出积极的回应。只有这样，关心才算真正完成。最后，关心包含广泛的内容。这里概括为三个方面：关心自我、关心他人、关心世界。
二、关心是一种双向的意向关系
第一，关心具有关系性。后现代主义者认为，人是“关系网络中的一个交汇点”。人是生活在关系中的结点，个体不是单子式的存在，而是关系中的自我。教育中的关心亦是一种关系，它涉及双方：“关心者”和“被关心者”。人人都需要得到别人的爱，人人也都需要关爱他人。
第二，关心具有意向性。教师的“教育者”角色，决定了其在关心关系中不可避免地扮演着关心者的角色，担任着对被关心者的一系列责任。这种关心不是盲目的，它必须带有一定的目的性。成人的奉献和意向是让孩子茁壮成长，走向成熟。是指向孩子个人的发展的——这就要求教育者看到现在的情境和孩子的体验，并珍惜它们的内在价值。[4]再者，这种意向性还要求关心关系中的双方必须都具备一定的心理状态，教师不仅希望学生在自己教授知识的过程中快乐地成长，同时孩子们也需要具备一种愿意并乐于学习的欲望。
第三，关心具有双向性。关心不是由“关心者”到“被关心者”单向的流动，它需要一定的反馈。在教学中，教师需要时刻关心、照料着学生学习、生活、情感的方方面面。我们不可能要求学生像“教师关注学生”一样关注教师，但在现实中能做到的，是学生应及时对教师的关心和付出做出回应，而不仅仅是理所当然地接受。
三、关心不仅是一种意识，更是一种理性和行动
诺丁斯认为：“如果我们希望人们过一种符合道德的生活，关心他人，那么我们应该为人们提供契机，使他们练习关心的技巧。重要的，使他们有机会发展必需的个性态度。”[1]34人的关系性存在是一种抽象的存在，它不可能直接成为学生的理性。虽然，“关心”首先体现为一种以“爱”为基础的心理品质，但心理却不是行为本身，但它的确可以通过人的一系列的有意识的实践活动体现出来，关心应该成为一个实践的过程。
通过知识达成关心意识无可厚非，关键在于学生是否可以依赖知识达成关心。但现实中，学生过于依赖在课堂中学到的抽象的概念进行判断，同情来自想当然的猜测。
当学生看到周边的朋友受到伤害便挺身而出，看到新闻媒体上关于灾害或个人事迹不惜省吃俭用也要捐款以表爱心，看见各种标语“所有生命都有活着的权利”、“消除歧视”等时的立即行动，我们并不是否定学生们拥有乐于助人、同情心，但我们是否想过这样一些问题：学生在有可能遭受身心伤害时依然要采取帮助吗？那些消息若是虚假时依然要捐赠吗？当这些鼓动和煽动性的口号可能会使得学生甚至侵犯一个团体而维护另一团体时，这些行动还正确吗？
依赖书本知识采取行动固然不可缺少，但在教育中真正做到关心的最重要的任务却是：学生必须有机会亲身实践关心，作为有经验的关心者的教师更应该和学生一起实践。没有多少人能够不经历实践就真正学会对世界、对他人、对自己进行关心。
“关心”不是一个简单的概念，它涉及教育和人的方方面面。缺乏实践性的关心只是关心的外壳，只会流于形式。虽然将关心主题正式纳入正规课程很难，但希望还是有的。通过渐进的改革，佐藤学先生所言的把学校的人际关系从“伤害与受伤的关系”，转到“关爱与被关爱的关系”总会实现。
参考文献：
[1][美]诺丁斯著，于天龙译.学会关心——教育的另一种模式[M].北京：教育科学出版社，2003.10.
[2]袁桂林.诺丁斯关心理论及其与完善人格教育理论的差异[J].比较教育研究，2004，2.
[3]班华.学会关心：一种重在道德学习的德育模式[J].教育研究，2003，12.
[4][加]马克斯·范梅南著，李树英译.教学机智——教育智慧的意蕴[M].北京：教育科学出版社，2001.6.
关键词： 关心 恰当理解 认知为本
关心和被关心是人类的基本需要。[1]从20世纪80年代中期以内尔·诺丁斯（Nel·Noddings）为代表的关心教育理论的兴盛，到1989年面向21世纪的教育国际研讨会提出的“学会关心”的口号，“关心”成为21世纪的教育主题之一。在依然遵循认知为本、学术为本的学校教育中，关心是否被恰当理解并得到重视仍是值得我们探究的一大问题。
一、关心的概述
德国哲学家马丁·海德格尔（Martin Heidegger）将关心描述为人类的一种存在形式。他认为，关心是不可避免的，是人之所以为人的一种标志。值得思考的是，并非所有的人都具备关心的能力，关心也并不是所有人为人处世时的首要考虑要素。
西蒙·威尔认为，关注是关心的核心，是全身心地投入，并且她似乎相信智力上的关心与人际关系间的关心紧密相连。[1]27然而，无数证据证明，很多智力高度发展的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣、漠不关心。
诺丁斯提出，关心是一种观点和态度，它由记忆、情感、能力等多种心理成分构成，并且使各种成分处于被激活的状态。[2]
南京师范大学教授班华认为，“学会关心”是极具涵盖率的教育理念。从关心的对象说，包括了人对自己的关心、对他人的关心、对社会的关心、对自然的关心。[3]
从以上的列举分析中，可以发现人们对“关心”的解释是多种多样的，但存在一些共同点。一是关心的主体都是人，都指向一定的对象；二是关心离不开“爱，照顾，挂念，同情等”，并且需要主体一定的付出；三关心的对象很广泛，但基本上可分为两种：人和物。
基于以上的理解，这里对“关心”作以下一个描述性的定义：首先，“关心”是一种“爱和体谅”，是人积极能动的力量，它能使人克服孤独感和分离感。其次，关心是一种关系，它涉及双方，强调的是设身处地地着想。这里可以界定为“关心者”和“被关心者”。关心的关系性是指关心者给予关心，被关心者感受到关心者所给予的关心，并作出积极的回应。只有这样，关心才算真正完成。最后，关心包含广泛的内容。这里概括为三个方面：关心自我、关心他人、关心世界。
二、关心是一种双向的意向关系
第一，关心具有关系性。后现代主义者认为，人是“关系网络中的一个交汇点”。人是生活在关系中的结点，个体不是单子式的存在，而是关系中的自我。教育中的关心亦是一种关系，它涉及双方：“关心者”和“被关心者”。人人都需要得到别人的爱，人人也都需要关爱他人。
第二，关心具有意向性。教师的“教育者”角色，决定了其在关心关系中不可避免地扮演着关心者的角色，担任着对被关心者的一系列责任。这种关心不是盲目的，它必须带有一定的目的性。成人的奉献和意向是让孩子茁壮成长，走向成熟。是指向孩子个人的发展的——这就要求教育者看到现在的情境和孩子的体验，并珍惜它们的内在价值。[4]再者，这种意向性还要求关心关系中的双方必须都具备一定的心理状态，教师不仅希望学生在自己教授知识的过程中快乐地成长，同时孩子们也需要具备一种愿意并乐于学习的欲望。
第三，关心具有双向性。关心不是由“关心者”到“被关心者”单向的流动，它需要一定的反馈。在教学中，教师需要时刻关心、照料着学生学习、生活、情感的方方面面。我们不可能要求学生像“教师关注学生”一样关注教师，但在现实中能做到的，是学生应及时对教师的关心和付出做出回应，而不仅仅是理所当然地接受。
三、关心不仅是一种意识，更是一种理性和行动
诺丁斯认为：“如果我们希望人们过一种符合道德的生活，关心他人，那么我们应该为人们提供契机，使他们练习关心的技巧。重要的，使他们有机会发展必需的个性态度。”[1]34人的关系性存在是一种抽象的存在，它不可能直接成为学生的理性。虽然，“关心”首先体现为一种以“爱”为基础的心理品质，但心理却不是行为本身，但它的确可以通过人的一系列的有意识的实践活动体现出来，关心应该成为一个实践的过程。
通过知识达成关心意识无可厚非，关键在于学生是否可以依赖知识达成关心。但现实中，学生过于依赖在课堂中学到的抽象的概念进行判断，同情来自想当然的猜测。
当学生看到周边的朋友受到伤害便挺身而出，看到新闻媒体上关于灾害或个人事迹不惜省吃俭用也要捐款以表爱心，看见各种标语“所有生命都有活着的权利”、“消除歧视”等时的立即行动，我们并不是否定学生们拥有乐于助人、同情心，但我们是否想过这样一些问题：学生在有可能遭受身心伤害时依然要采取帮助吗？那些消息若是虚假时依然要捐赠吗？当这些鼓动和煽动性的口号可能会使得学生甚至侵犯一个团体而维护另一团体时，这些行动还正确吗？
依赖书本知识采取行动固然不可缺少，但在教育中真正做到关心的最重要的任务却是：学生必须有机会亲身实践关心，作为有经验的关心者的教师更应该和学生一起实践。没有多少人能够不经历实践就真正学会对世界、对他人、对自己进行关心。
“关心”不是一个简单的概念，它涉及教育和人的方方面面。缺乏实践性的关心只是关心的外壳，只会流于形式。虽然将关心主题正式纳入正规课程很难，但希望还是有的。通过渐进的改革，佐藤学先生所言的把学校的人际关系从“伤害与受伤的关系”，转到“关爱与被关爱的关系”总会实现。
参考文献：
[1][美]诺丁斯著，于天龙译.学会关心——教育的另一种模式[M].北京：教育科学出版社，2003.10.
[2]袁桂林.诺丁斯关心理论及其与完善人格教育理论的差异[J].比较教育研究，2004，2.
[3]班华.学会关心：一种重在道德学习的德育模式[J].教育研究，2003，12.
[4][加]马克斯·范梅南著，李树英译.教学机智——教育智慧的意蕴[M].北京：教育科学出版社，2001.6.