三亚的冬季让人感觉不到寒意，但阳光的力度大大降低了，回族青年男女大多就选择在这个季节举办婚礼。本人这阵子就居住在回族社区中，充分感受到了海南回族的民风民俗，也更多地关注到了三亚的穆斯林婚礼。
　　三亚是海南至今唯一拥有传统回族村落的市县，他们居住的回新村和回辉村如今都已改为社区，人口近万。唐宋以来，回民先祖通过海上丝绸之路来到海南，聚族而居，后来基本上聚集到了今天的天涯区。他们严格遵守伊斯兰教，信奉真主，与其它族群和谐共处，形成了独特的海南回族文化体系。两个社区共建有六个清真寺，其密度为中国之最，阿訇主持宗教活动，让两个社区具备了浓厚的宗教色彩。我们在回新村展开“天涯区历史沿革”征集工作，更多地体验到了三亚的民族风情，也见证了回族青年的婚礼，与海南其他民族婚礼有着很大区别。
　　三亚回族基本上都是族内通婚，而三亚的回族社区只有两个，因而他们的婚姻对象也多就在这两个社区内。现在，随着人口的流动，西北或其它回族与他们交往多了，他们也就有与其它地方回族通婚的。当然也不排除与非穆斯林通婚，但前提是对象必须从此皈依伊斯兰教，遵从穆斯林习俗。
　　一般仪轨是，周四晚上8点之后，男女双方的主要长辈，都会去他们家喝茶，用点水果花生类点心，联络感情。周五晚上8点之后，则是男女双方的主要朋友，都会去他们家喝茶，吃吃点心，联络感情。
　　周六下午2点后，就开始为第二天的筵席宰牛。一般人家都会宰杀三头牛，有些宰杀五头、十头，看经济状况而定。宰牛的场面很热闹，几头牛在附近养了几天，然后五花大绑地送到现场，屠夫一刀致命。然后亲友们帮着来切牛肉，一遍刀爼之声，将牛肉均匀切块，摆在簸箕里或者桌面上晾着，用于第二天烹煮。就在这天下午4点过后，朋友们都会邀请新郎新娘去海边拍照，留下青春靓影，算是告别单身的一份留念。然后，他们再一起聚餐，或者新郎新娘轮着走好几处亲朋的招待点，一块喝喝茶，吃吃点心。有时，兄弟姐妹们还会租来装饰漂亮的四轮电瓶车，大家一车坐了，行驶在社区街巷，喜气洋溢。
　　客人们陆续就来了，带来礼金，带来问候。这一天，大家都是盛装而来，尤其年轻女子，都会穿上最钟意的衣裳。有些闺密，或者亲友，还会穿上同一花色和款式的亲朋装，民族色彩浓郁；女孩的头巾也比往常更加艳丽，带有明显的流行元素，很是抢眼。大家来了就随礼，然后入席，接待的都是新郎新娘家的亲人，有专人向来宾分发槟榔，装槟榔的总是那种漂亮的彩色花篮。三亚回民不抽烟不喝酒，平时就有嚼新鲜槟榔的习俗，因而婚宴中分发槟榔就像汉族婚礼递烟那样。
　　这时候，新人都呆在新房或闺房里。
　　宴席是流水席，一茬走了，一茬又来，相对随意。大家入席后围着小桌而坐，一桌最多也就五六人，相熟的坐一起，喝茶聊天。这里不像汉族婚席，前后上十来道菜。这里的宴席上都是清一色大块牛肉，里面配点粉丝，或者还有木耳，用一次性塑料小碗盛了，每人一碗，另配一碗米饭，再加一碗冬瓜汤，就是宴席桌上的全部，都是各人管各人的。端茶送菜的都是自家兄弟姐妹，或者最小的兄弟姐妹请来的朋友。一个金属拖盘，装着十来盘牛肉或者米饭，挨桌地送。当然也有随了礼不在现场吃的，就用食品袋装了回去。
　　这宴席一直持续到中午十二点，然后大家坐等新郎接亲归来。新郎先是在自家亮相，向亲人们发一通槟榔，然后接亲团簇拥着新郎出发。接亲团中有女眷和伴郎，大家的服装有时也统一。同一个村接亲一般就走路前往，不同村接亲多会开车，有些新娘乘坐的还是规格很高的劳思莱斯，不过一般就一二辆车。不管步行还是驱车，先是选一条捷径赶赴新娘家，回来时则选一条风光大道；比如两个社区之间，迎亲时多走回新大道，归来时则会转道三亚湾路。
　　这时，新娘家的宴席也差不多到了尾声，新娘告别闺房，新人在宴席现场跟亲朋合一合影，向大家发一通槟榔，然后新郎新娘在接亲团和伴娘的簇拥下上路了。这大队伍走在街巷中很成规模，为社区带来了喜气。三亚回族婚礼不兴鸣放鞭炮，据说以前也有鸣放，因为城区禁放就取消了；但主要还是回族不重这形式。
　　这时，新郎家的宴席现场已经打扫过，干净多了。新人到来，现场欢呼，一派喜庆；新人们跟亲人一一打过招呼，新娘向现场的亲友发一通槟榔，相熟的亲人合一合影，然后新郎搀扶着新娘进入新房，兄弟姐妹们再走到新房里为新人祝福、合影。
　　到这时，新娘才算真正入门，从此就是一家人，几天的婚礼告一段落。夫妻从此和睦生活，开始准备繁育后代，建家立业。