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王实甫《西厢记》本于元稹《莺莺传》，今人论及二者，多称《西厢记》远过于《莺莺传》。《西厢记》能一洗爱情悲剧之“尤物”、“忍情”等恶诃，发乎为反封建之爱情卓举，以“有情人终成眷属”来弥补“始乱终弃”的不称人意，无愧乎“天下夺魁”的美誉。然而从元作到王作，从唐到元，从传奇到戏曲，历经几幻，经历了文体变迁之路。故而今人盛赞的“主题”、“艺术”进步，不能脱离文体而空谈新变。很大程度上，元、王作品之不同正在于文体之异。故应多论异同，而不宜妄谈优劣。