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“空”是佛学核心话语，考察杨时对“空”的认知与态度，他将空解为非实有、非断灭空，认为儒家形色即是天性”犹如佛家“色即是空”；认为佛家虽有体性之意，却摒弃人伦，“色空”不是儒家学说。因对佛学空”理解精深，在理学形成、发展的背景下，相较而言，杨时于佛学“空”论相对温和，但其仍以儒家“易”较佛空”精当，以儒为高佛在其下，持守宋代理学家一般路向。