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从50年代以来,我国思想理论界一直把实用主义当作"彻底唯心主义"加以批判.本文认为,如果以思维与存在的关系问题作为划分唯物与唯心的标准,实用主义不但不是"彻底唯心主义",相反,它的基本倾向是唯物的.文章还对实用主义的经验论的真实含义作出说明,并指出以此作为判定实用主义的"彻底唯心主义"的理论依据是牵强附会的,有断章取义之嫌疑.