关于墨家“实”的含义，历来讨论不多。重新解读众说纷纭的《墨经》“实，荣也”句，证得墨家之“实”具有可经验的内涵。以“荣”字的词源学探究为中心新解《经上》文的含义为：“实”就在“荣”之中，从“荣”中自可求得“实”，且只能从“荣”中求得“实”，由此强调“荣实一致”。以儒墨之别为视角新释《经说上》文为：荣就像一个人志气（神情容貌和言行举止）呈现出来的样子，他人以此了解到的自己就如同真实的自己，不像一个人用金声玉服（隆重的排场和华丽的服饰）所呈现出来的样子。名不副实，与真实的自己并不相同。总之，以“荣”解“实”是理解墨者“实”义的一个特别视角；“荣”是事物所表现出来的、可经验的、具有标示意义的显著特征／根本特性；以“荣”解“实”，就是要凸显和强调“实”的可经验性，由此贯彻墨家一贯奉行的经验主义传统。