一年一度的大甲妈出巡(对于大甲妈祖谒祖时，台湾农村的传说是：“大甲妈”进香时都会有雨水随驾，带来了春耕的“及时雨”，因之，称大甲妈为“雨妈”或“过水妈”，对其尤为看重——编者注)后，位于台湾彰化的苏永良的佛像店，便像急诊室般忙碌起来。佛像多为木雕泥塑，进香游街时，若意外断手断脚，得靠雕刻师傅急救。除了雕刻和修复佛像，苏永良近几年的大宗业务要属佛像整形，“大环境不景气，信众不顺心、不发财，看神明就愈看愈不顺眼，便送来整形”。佛的面相即人相，整容的要求不出眼耳鼻。好比眼睛大小、高低，鼻子、耳垂高度都可调整。
　　神不同，法相不同。“王爷的眉头不能深锁，好比玉皇大帝的眉是很舒展的，他个性不是那么忧心。”苏永良自小喜欢绘画、美术，初中毕业后，到雕刻店当学徒。19岁出师开业，头几年常被老师傅笑：“你的观世音和妈祖，刻得真像芭比娃娃。想娶回去当老婆?”为此，他重新拜师钻研相学：“佛像要能让人起敬畏心、慈悲心，如果让人看了起邪念、妄念，那就走味了。”
　　这行也有诸多禁忌。信众将神像送整前，需先掷爻请示神明是否愿意整形。如果神明不愿意，不可在太岁头上动土。另外，师傅也要忌口：“我们不能主动开口说，‘这尊佛像需要整理’。如果这个神在这混的满好的，我却说它不好，它会找上门来。”颠覆传统差异太大的也拒接，像有人要给三太子加冲锋枪、手榴弹，或是给神明戴眼镜，他苦笑，没法那么现代化。
　　许多人说他天天与神为伍，福报好，但他对敬神拜佛却有另一层透彻：“心里有菩萨，看到的菩萨就是菩萨；心里是一坨屎，看什么就都是屎。如果梦到神明要你帮它塑金身，这种神也不用拜了，真正的神明不会要求这种事。”
　　
　　(责任编辑 王克峰)