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一部好的哲学史作品应该是建立在哲学史家对“哲学”和“历史”观念的反思之上。近代欧洲哲学史研究的经典之作往往表现出这一点。黑格尔、文德尔班和罗素的哲学史研究不仅阐释了他们理解的“哲学”，也引导着近代西方“历史”观念的演变。当前，我们注意到一些哲学家或哲学史家在思考哲学史时，就哲学史作为一种历史表现，仍然习惯于采用19世纪发展出来的那种实在论“历史”观．以获取客观的哲学史为其宗旨，这的确有失哲学家作为反思者的身份。历史哲学与历史编纂理论的当代进展对于当代的哲学史研究所忽视的这种尴尬境地应当可以提供相应的提示．