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摘 要 海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》以平易近人的口语，通过独特的意象组合，表现了对生活的热爱与生命哲学之思。这首诗最大的亮点在于它将自我对于生活、人生的理解上升到诗意栖居的人类理想，表现出强烈的家园意识。同时，在对自我与大自然的审视中透露出悲悯情怀，又在超然物外中凸显浪漫主义的审美情趣。这首诗不仅是中国当代文学的经典之作，而且为当代中学生审视自我、大自然与社会提供了难得的文本。
关键词 《面朝大海，春暖花开》;生命哲学;家园意识
海子是一位杰出的诗人，他在去世前创作的诗歌《面朝大海，春暖花开》一直被传诵至今，成为当代诗歌经典，入选人教版初中语文教材。这首诗歌读起来不像他之前创作的一些诗歌，不再晦涩难懂，语言显得平易近人，耐人寻味。为何如此？在笔者看来，这反映了海子当时的心境，凸显了生命哲学的内涵，在21世纪的今天依然具有不可低估的现实意义。
从创作背景来看，海子在经历了爱情的打击后，看透了世态人心的浮躁，精神处于分裂状态。他曾去西藏旅行，在此期间，他感受到藏传佛教的氛围，心灵得到了净化。他在1989年写下的《面朝大海，春暖花开》，借大海的广袤无边排遣心中的不快，试图在重返自然中获得内心的坦然，找回自己的梦想。
自由是每一个人都向往的一种理想状态，因为人的日常生活离不开自由的思想与活动。真正意义上的文学创作与急功近利无关，自由虽不是万能的，却能够诱发人的向善之心，这接近“色即是空”的艺术诉求。在诗歌创作中，只有保持心灵的自由，才可能获得超越世俗之美。海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》表现了自己的生态理想，他向往的是一个开阔而自由的空间，这样的空间正是人类诗意栖居的空间。
“世界的存在是一个由人、人类社会、自然界组成的有机整体，一个复合的生态系统。只要人类存在，人与自然就是不可分割的。人与其他万物之间具有普遍的联系，互生互存、一损俱损。”[1]可见，自然从来就是人类生活中必不可少的一部分。大海是生命之源，在维护地球生态平衡中发挥着重要作用。海子寄希望于大海，表达了一种地球家园意识。
家园意识“不仅包含着人与自然生态的审美关系，而且蕴涵着更为本真的人的诗意栖居之意，是生态存在论美学的核心范畴之一。”[2]这表明，家园意识与人类生存密不可分，是人类得以持续发展的精神动力。中国传统的思乡之情，是家园意识的体现，海子从日常生活的点滴出发，表现了对故乡亲人的思念，同时，他把这种乡愁扩展到对整个大自然的热爱，实现了思想上的超越。
在《面朝大海，春暖花开》这首诗歌里，我们看不到壮怀激烈的语言，有的只是普通人对于生活愿望的诉求。“关心粮食和蔬菜”，是关心日常生活，也是关注底层人，因为生活在底层的人最需要考虑一日三餐的事，这是他们得以活着的基本物质条件。至于“周游世界”，则是一种理想。在理想与现实之间，一个人究竟何为？海子在经历了物质上的贫困与精神上的打击后，并没有放弃对于世界的希望，“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，在山河之间寻找生命的所在、灵魂的依靠，同时他希望“陌生人”得到幸福，这是一种多么广阔的胸怀！
可见，生活不只是简单的一日三餐，还有在一日三餐之上的精神层面的富足。生活需要寻找美感，需要获得精神上的愉悦，以实现诗意栖居的理想。因此，这首诗中的“大海”，既是现实生活本身，更是一种人生理想。海子是一个十足的理想主义者，当他把自己所有的希望寄寓于“大海”时，我们似乎看到了生命的本相。首先，自然界是生命存在的家园，人的诗意栖居离不开山川河流，也离不开大海，因为大海是人类和一切生命的故乡;其次，生命的意义在于放下，唯有放下一切“负荷”，才能拥有广阔如大海一样的空间，获得真正意义上的自由。可见，“面朝大海，春暖花开”在诗中反复出现，与其说是海子的自我言说，不如说他道出了我们共同的家园梦想。因此，这首诗成为当代人的一种精神写照，获得了广泛性的认同。
灵感是诗歌创作的驱动器，生活是流動的水，一旦触及诗人的灵感，便会激起感情的浪花。海子的创作受荷尔德林、海德格尔等的影响，喜欢形而上的思考，他的诗歌让人读了有一种欲罢不能的感觉，这是他将物象与心象巧妙融合的结果。他的《面朝大海，春暖花开》在随意而谈中不失雅者之趣，自然而朴实，给人以“信马由缰”之感，这首诗成为了热爱诗歌艺术的读者心中的一片净土。这样的写作姿态在娱乐至死的当下具有独特的意义，给人们带来了清新的话语，激活了人们的家园畅想。
文学作品的社会化过程是其价值被塑造与重构的过程，呈现出不确定的变化趋势。近年来，海子的诗集被多次重印，成为抢手的图书，说明了其不衰的魅力。海子善于在生活的机缘中发现哲理，其诗歌多具有精神自传的特色。《面朝大海，春暖花开》的突出特点是从自我出发，由一点而及大千世界，以少胜多，读起来朗朗上口，成为当代诗歌经典，海内外读者在海子诗歌的建构中发挥了不可忽视的作用。互联网的普及加速了这首诗的传播，这不仅仅是一个文学普及的问题，而且是如何引领文化市场的策略。实践证明，文化的竞争导致了社会的多元性，而建构生态文明则是全人类的福祉，从海子的《面朝大海，春暖花开》中，我们看不到他的个人哀怨，却能感受到他对于生命与生活的大彻大悟，他笔下的大海，是地球生态的象征，是一个充满变数的空间。从这个意义上讲，这首诗具有预言的性质，具有跨越时代、民族的意义。
“艺术的自由在于赋予作品以意义。因为诗人的任务是调动各种艺术手段，把生活中有意义的事物展示给读者。”[3]在全球化的今天，网络日益发达，人们的空间看似越来越广阔，但心灵则日趋“憔悴”，个体的自由被局限在无处不至的网络空间。我们在《面朝大海，春暖花开》中读到的是“慢”的艺术，一种把生活艺术化的梦想，平凡的生活因为在诗人的想象中得到了升华，而充满了希望。《面朝大海，春暖花开》在去“欲”求“空”中尽显生命的本真，在对自我与大自然的审视中透露出悲悯情怀，又在超然物外中凸显了浪漫主义的审美情趣。
对于当代中学生而言，文学经典是滋养其心灵成长必不可少的元素。因为文学经典凝聚了作家对于生活的理解、对于美的发现，正值青春期的中学生经过认真阅读与品味，会从中得到美的熏陶，看到人生道路上的曙光。
春华秋实，是自然界的演变规律，但如果没有春天的辛勤耕耘，哪来秋天的累累硕果？所以，自古以来，中国人就有惜春的传统，这一传统蕴含了中国人对于美好时光的倍加珍惜。一年之计在于春，如何把握春天的节奏，将自我融入其中？海子的《面朝大海，春暖花开》告诉我们，脚踏实地，心怀崇高的理想，就可以获得春暖花开般的人生境界。中学生正处于人生的花季，是人生观与价值观形成的关键期，通过欣赏这首经典之作，可以培养他们知足常乐的心态与面向世界的开阔胸襟，从而走向自我思考与探索的成功之路。
参考文献
[1]鲁枢元.浅说生态哲学[M].北京：东方出版社，2020：57.
[2]曾繁仁.试论当代生态美学之核心范畴“家园意识”[J].温州大学学报（哲学社会科学版），2010，23（03）：3.
[3]罗洛.诗之思[J].文艺理论研究，1990，（02）：47.
[作者通联：湖北洪湖市黄家口镇中心学校]
关键词 《面朝大海，春暖花开》;生命哲学;家园意识
海子是一位杰出的诗人，他在去世前创作的诗歌《面朝大海，春暖花开》一直被传诵至今，成为当代诗歌经典，入选人教版初中语文教材。这首诗歌读起来不像他之前创作的一些诗歌，不再晦涩难懂，语言显得平易近人，耐人寻味。为何如此？在笔者看来，这反映了海子当时的心境，凸显了生命哲学的内涵，在21世纪的今天依然具有不可低估的现实意义。
从创作背景来看，海子在经历了爱情的打击后，看透了世态人心的浮躁，精神处于分裂状态。他曾去西藏旅行，在此期间，他感受到藏传佛教的氛围，心灵得到了净化。他在1989年写下的《面朝大海，春暖花开》，借大海的广袤无边排遣心中的不快，试图在重返自然中获得内心的坦然，找回自己的梦想。
自由是每一个人都向往的一种理想状态，因为人的日常生活离不开自由的思想与活动。真正意义上的文学创作与急功近利无关，自由虽不是万能的，却能够诱发人的向善之心，这接近“色即是空”的艺术诉求。在诗歌创作中，只有保持心灵的自由，才可能获得超越世俗之美。海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》表现了自己的生态理想，他向往的是一个开阔而自由的空间，这样的空间正是人类诗意栖居的空间。
“世界的存在是一个由人、人类社会、自然界组成的有机整体，一个复合的生态系统。只要人类存在，人与自然就是不可分割的。人与其他万物之间具有普遍的联系，互生互存、一损俱损。”[1]可见，自然从来就是人类生活中必不可少的一部分。大海是生命之源，在维护地球生态平衡中发挥着重要作用。海子寄希望于大海，表达了一种地球家园意识。
家园意识“不仅包含着人与自然生态的审美关系，而且蕴涵着更为本真的人的诗意栖居之意，是生态存在论美学的核心范畴之一。”[2]这表明，家园意识与人类生存密不可分，是人类得以持续发展的精神动力。中国传统的思乡之情，是家园意识的体现，海子从日常生活的点滴出发，表现了对故乡亲人的思念，同时，他把这种乡愁扩展到对整个大自然的热爱，实现了思想上的超越。
在《面朝大海，春暖花开》这首诗歌里，我们看不到壮怀激烈的语言，有的只是普通人对于生活愿望的诉求。“关心粮食和蔬菜”，是关心日常生活，也是关注底层人，因为生活在底层的人最需要考虑一日三餐的事，这是他们得以活着的基本物质条件。至于“周游世界”，则是一种理想。在理想与现实之间，一个人究竟何为？海子在经历了物质上的贫困与精神上的打击后，并没有放弃对于世界的希望，“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，在山河之间寻找生命的所在、灵魂的依靠，同时他希望“陌生人”得到幸福，这是一种多么广阔的胸怀！
可见，生活不只是简单的一日三餐，还有在一日三餐之上的精神层面的富足。生活需要寻找美感，需要获得精神上的愉悦，以实现诗意栖居的理想。因此，这首诗中的“大海”，既是现实生活本身，更是一种人生理想。海子是一个十足的理想主义者，当他把自己所有的希望寄寓于“大海”时，我们似乎看到了生命的本相。首先，自然界是生命存在的家园，人的诗意栖居离不开山川河流，也离不开大海，因为大海是人类和一切生命的故乡;其次，生命的意义在于放下，唯有放下一切“负荷”，才能拥有广阔如大海一样的空间，获得真正意义上的自由。可见，“面朝大海，春暖花开”在诗中反复出现，与其说是海子的自我言说，不如说他道出了我们共同的家园梦想。因此，这首诗成为当代人的一种精神写照，获得了广泛性的认同。
灵感是诗歌创作的驱动器，生活是流動的水，一旦触及诗人的灵感，便会激起感情的浪花。海子的创作受荷尔德林、海德格尔等的影响，喜欢形而上的思考，他的诗歌让人读了有一种欲罢不能的感觉，这是他将物象与心象巧妙融合的结果。他的《面朝大海，春暖花开》在随意而谈中不失雅者之趣，自然而朴实，给人以“信马由缰”之感，这首诗成为了热爱诗歌艺术的读者心中的一片净土。这样的写作姿态在娱乐至死的当下具有独特的意义，给人们带来了清新的话语，激活了人们的家园畅想。
文学作品的社会化过程是其价值被塑造与重构的过程，呈现出不确定的变化趋势。近年来，海子的诗集被多次重印，成为抢手的图书，说明了其不衰的魅力。海子善于在生活的机缘中发现哲理，其诗歌多具有精神自传的特色。《面朝大海，春暖花开》的突出特点是从自我出发，由一点而及大千世界，以少胜多，读起来朗朗上口，成为当代诗歌经典，海内外读者在海子诗歌的建构中发挥了不可忽视的作用。互联网的普及加速了这首诗的传播，这不仅仅是一个文学普及的问题，而且是如何引领文化市场的策略。实践证明，文化的竞争导致了社会的多元性，而建构生态文明则是全人类的福祉，从海子的《面朝大海，春暖花开》中，我们看不到他的个人哀怨，却能感受到他对于生命与生活的大彻大悟，他笔下的大海，是地球生态的象征，是一个充满变数的空间。从这个意义上讲，这首诗具有预言的性质，具有跨越时代、民族的意义。
“艺术的自由在于赋予作品以意义。因为诗人的任务是调动各种艺术手段，把生活中有意义的事物展示给读者。”[3]在全球化的今天，网络日益发达，人们的空间看似越来越广阔，但心灵则日趋“憔悴”，个体的自由被局限在无处不至的网络空间。我们在《面朝大海，春暖花开》中读到的是“慢”的艺术，一种把生活艺术化的梦想，平凡的生活因为在诗人的想象中得到了升华，而充满了希望。《面朝大海，春暖花开》在去“欲”求“空”中尽显生命的本真，在对自我与大自然的审视中透露出悲悯情怀，又在超然物外中凸显了浪漫主义的审美情趣。
对于当代中学生而言，文学经典是滋养其心灵成长必不可少的元素。因为文学经典凝聚了作家对于生活的理解、对于美的发现，正值青春期的中学生经过认真阅读与品味，会从中得到美的熏陶，看到人生道路上的曙光。
春华秋实，是自然界的演变规律，但如果没有春天的辛勤耕耘，哪来秋天的累累硕果？所以，自古以来，中国人就有惜春的传统，这一传统蕴含了中国人对于美好时光的倍加珍惜。一年之计在于春，如何把握春天的节奏，将自我融入其中？海子的《面朝大海，春暖花开》告诉我们，脚踏实地，心怀崇高的理想，就可以获得春暖花开般的人生境界。中学生正处于人生的花季，是人生观与价值观形成的关键期，通过欣赏这首经典之作，可以培养他们知足常乐的心态与面向世界的开阔胸襟，从而走向自我思考与探索的成功之路。
参考文献
[1]鲁枢元.浅说生态哲学[M].北京：东方出版社，2020：57.
[2]曾繁仁.试论当代生态美学之核心范畴“家园意识”[J].温州大学学报（哲学社会科学版），2010，23（03）：3.
[3]罗洛.诗之思[J].文艺理论研究，1990，（02）：47.
[作者通联：湖北洪湖市黄家口镇中心学校]