【摘 要】
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文献中关于中国人体解剖的记载在风格与内容上均有相当大的差异。不过,宋代庆历、崇宁年间出现的两起人体解剖事件中,解剖所发生的地点(刑场)、人物身份(州官、画工、医者)、
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文献中关于中国人体解剖的记载在风格与内容上均有相当大的差异。不过,宋代庆历、崇宁年间出现的两起人体解剖事件中,解剖所发生的地点(刑场)、人物身份(州官、画工、医者)、解剖来源(刑死者)、解剖效果(人体内景图)均有相似性,在对解剖事件性质的认定上,宋人逐渐由道德谴责转向从有利于医家的角度来看待这类事件。尽管如此,11—12世纪的学者与医者并没有从两场解剖事件中得出某些显而易见的结论,没有将解剖纳入医学的范畴,也没有将实验与观察的意涵进一步衍生,更没有将人体解剖实践确认为一种圭臬,并以此作为标准来衡量知识的可信度。
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