【摘 要】
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元代宗宝本《坛经》是明清以来流传最广的《坛经》版本,其中的一个体现便是明清的官刻和民刻《大藏经》大都以之为底本。从整体上看,官刻《大藏经》版以净戒校的南藏本为代表
【基金项目】
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全国哲学社会科学基金青年项目“《六祖坛经》对勘集释”（14CZJ003）;江苏师范大学博士学位教师科研基金项目“宗宝本《坛经》及其思想价值”（18XWRS003）
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元代宗宝本《坛经》是明清以来流传最广的《坛经》版本,其中的一个体现便是明清的官刻和民刻《大藏经》大都以之为底本。从整体上看,官刻《大藏经》版以净戒校的南藏本为代表,内容为宗宝本之前六品;民刻《大藏经》版以径山藏本为代表,它以宗宝本全本为根据,同时也受到了净戒校勘本的影响;介于二者之间的德清校本《坛经》亦以宗宝本为底本,它经由通岸、通炯、栗守约、真朴、杨文会等人的相续努力,最终成为清末刻藏事业的组成部分。
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