【摘 要】
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筚篥作为乐器名在云冈石窟开凿前已经出现,南朝何承天《纂天》对此有记载,曰:“必栗者,羌胡乐器名也.经文作筚篥也.”①汉时未见筚篥之名,只《说文》载言曰羌人所吹角屠觱以
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筚篥作为乐器名在云冈石窟开凿前已经出现,南朝何承天《纂天》对此有记载,曰:“必栗者,羌胡乐器名也.经文作筚篥也.”①汉时未见筚篥之名,只《说文》载言曰羌人所吹角屠觱以惊马,似乎所指为筚篥.②六朝时,“必栗”作为乐器名多见于佛经中,值得关注的是未见其在世俗间传播.隋唐时筚篥方多见于世.云冈第6窟与第8窟塑像所持乐器似为无簧吹管(见图1、2).③从乐器构造和演奏方式上看,其与云冈石窟中以竹管为体,芦茎为簧组合而成的筚篥形制有所不同(见下页图3④),似与流传在中亚的非簧类竖吹乐器有关.
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