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［摘要］在哈萨克族民间故事中动物故事占有很大一部分，且通常以牛、马、骆驼等常见家畜作为故事的主角。这与哈萨克族的生活有密不可分的联系。
［关键词］哈萨克族 动物故事 形成原因
［中图分类号］K892.3 ［文献标识码］A ［文章编号］1009－5349（2011）08－0063-01
一、哈萨克族民间故事
哈萨克族民间文学的体系十分庞大，种类繁多，其中民间故事的内容也很有特色。
民间故事从狭义角度讲是指与神话、传说并列的散文叙事作品。哈萨克语的民间故事同汉语的“故事”“古话”词意相接近。
哈萨克族民间故事不仅数量多而且内容极为丰富，是哈萨克族民间叙事创作中具有鲜明特点的一个门类。根据这些民间故事呈现出来的不同特点，又可以把它们分成一些具体的类别：动物故事、幻想故事、世俗故事、系列人物故事和笑话。其中的动物故事是本文所重点涉及的类别。
二、哈萨克族动物故事
动物故事是以动物为主角来开展故事情节的，有的动物故事讲的全是动物的事，有的动物故事也讲到人或植物，但动物总是作为主角的。这一类故事通过动物与动物或者动物与人之间的纠葛来展开情节。故事中出现的动物被充分人格化，会讲人类的语言，做人才能做的事情，甚至具有和人一样的思想感情及心理活动，但同时它们又具有动物的本来面目和生活习性。
三、哈萨克族动物故事形成的原因
哈萨克族的动物故事涉及到哈萨克人的生活习俗和生产习俗的各个方面，并对哈萨克人的生活产生了一定的影响。那么，哈萨克族的动物故事形成的原因是什么呢？
（一）哈萨克族对动物的特殊情感
哈萨克族是一个游牧民族，和动物打交道成了他们日常生活中极其重要的内容。由于长期和动物“交流”，哈萨克人民不仅熟悉各种动物的习性，了解它们的喜怒哀乐，并且对他们有着深厚的个人情感，正是由于这种深厚的感情，他们对动物自然而然有了一种人性化的谅解，认为动物也具备人类一样的思想感情。在这样的思想背景下，诞生了众多的动物故事，他们会饥饿，比如《熊、狼和狐狸》中的熊、狼和狐狸；会恐惧，比如《马见了骆驼为什么不安》中的马；会耍小聪明，比如《鹌鹑的花招儿》中的狐狸……总之，人们对动物的这种特殊情感，造就了一个个生动的动物故事，因人对不同动物的不同喜恶之情，动物故事的主角才一个个或善良、或奸诈、或可爱、或令人憎恶。
（二）借助动物揭示社会秩序
在哈萨克族的动物故事中，总能发现有这么立场鲜明的两个敌对冤家：或是狮子与牛，如《狮王与犍牛的友谊》；或是狼与兔子，如《猴子裁判》；或是狼与狐狸，如《狼和狐狸》……一方强势，蛮不讲理，欺压弱小；一方弱势，连生命都随时处于危险之中。这样立场鲜明、对比明显的动物故事显然被哈萨克人民赋予了某种特殊的意义，那就是揭示社会秩序，尤其是社会矛盾。
在一定的社会历史时期，哈萨克族下层民众没有足够的发言权，他們是被欺压、凌辱的一方，有冤无处申，有苦无处诉。在这样的情况下，人们会把对当权者的怨恨、对社会恶势力的憎恶、对自身状况的不满以其他方式发泄出来。比如动物故事。动物在一定程度上是普通哈萨克人民情感宣泄的手段之一，人们通过动物故事，揭示社会秩序，赋予不同的动物不同的身份，以此来反映社会现实中存在着的种种不公现象。
（三）利用动物特征，达到教育、教化目的
仔细研究哈萨克民间动物故事，我们就会发现，这些故事中涉及到的动物除了具有动物自身鲜明的特点之外，它们还拥有人的情感，而这，就为哈萨克人民借动物来说“人话”，提供了一个绝好机会。
由于哈萨克人对很多动物的习性极为了解，他们就可以拿动物来教育、教化人们。《狐狸、牧羊人和熊》中的牧羊人有点类似于汉民族寓言中的东郭先生，意在告诉人们要有辨别是非的能力；《脱毛的麻雀》则是在说人与动物是共同参与活动的，要顾及他们之间的联系……以动物的特征来教育、教化人们，有很大的实际意义。联系哈萨克族民间文学口耳相传的特点，用人们熟悉的动物作为主角讲故事，能被人们认为是极自然、极亲切、极合理的，一方面避免了空洞的说教，另一方面，也会让熟悉动物习性的哈萨克人民更易于接受。狼的凶残、狐狸的狡猾、马的小聪明、骆驼的痴笨、兔子的智慧……这一切，都是哈萨克人天然的教科书。正是道德教育的需要，在哈萨克族中产生了大量的有教育作用的动物故事。
四、结语
哈萨克族的民间文学体系庞大，其中动物故事内容丰富，特色鲜明，这些以动物为主角的故事寄托了哈萨克族对动物的深厚情感，并用这种轻松的故事方式来抒发自己的情感，表达自己的需求，更重要的是用这种寓教于乐的方式很好地达到教育目的，教化本族的族民。哈萨克族的动物故事是哈萨克族民众的智慧结晶，体现并传承着哈萨克族的优秀文化。
【参考文献】
[1]林继富.民间故事[M].中国社会出版社,2006年9月版.
[2]毕桪.哈萨克民间文学概论[M].中央民族学院出版社,1992年1月版.
[3]王堡,雷茂奎主编.新疆民族民间文学研究[M].新疆人民出版社,1986年版.
[4]张昀.哈萨克族的动物崇拜[J].民间文化,2000年,第7期.
［关键词］哈萨克族 动物故事 形成原因
［中图分类号］K892.3 ［文献标识码］A ［文章编号］1009－5349（2011）08－0063-01
一、哈萨克族民间故事
哈萨克族民间文学的体系十分庞大，种类繁多，其中民间故事的内容也很有特色。
民间故事从狭义角度讲是指与神话、传说并列的散文叙事作品。哈萨克语的民间故事同汉语的“故事”“古话”词意相接近。
哈萨克族民间故事不仅数量多而且内容极为丰富，是哈萨克族民间叙事创作中具有鲜明特点的一个门类。根据这些民间故事呈现出来的不同特点，又可以把它们分成一些具体的类别：动物故事、幻想故事、世俗故事、系列人物故事和笑话。其中的动物故事是本文所重点涉及的类别。
二、哈萨克族动物故事
动物故事是以动物为主角来开展故事情节的，有的动物故事讲的全是动物的事，有的动物故事也讲到人或植物，但动物总是作为主角的。这一类故事通过动物与动物或者动物与人之间的纠葛来展开情节。故事中出现的动物被充分人格化，会讲人类的语言，做人才能做的事情，甚至具有和人一样的思想感情及心理活动，但同时它们又具有动物的本来面目和生活习性。
三、哈萨克族动物故事形成的原因
哈萨克族的动物故事涉及到哈萨克人的生活习俗和生产习俗的各个方面，并对哈萨克人的生活产生了一定的影响。那么，哈萨克族的动物故事形成的原因是什么呢？
（一）哈萨克族对动物的特殊情感
哈萨克族是一个游牧民族，和动物打交道成了他们日常生活中极其重要的内容。由于长期和动物“交流”，哈萨克人民不仅熟悉各种动物的习性，了解它们的喜怒哀乐，并且对他们有着深厚的个人情感，正是由于这种深厚的感情，他们对动物自然而然有了一种人性化的谅解，认为动物也具备人类一样的思想感情。在这样的思想背景下，诞生了众多的动物故事，他们会饥饿，比如《熊、狼和狐狸》中的熊、狼和狐狸；会恐惧，比如《马见了骆驼为什么不安》中的马；会耍小聪明，比如《鹌鹑的花招儿》中的狐狸……总之，人们对动物的这种特殊情感，造就了一个个生动的动物故事，因人对不同动物的不同喜恶之情，动物故事的主角才一个个或善良、或奸诈、或可爱、或令人憎恶。
（二）借助动物揭示社会秩序
在哈萨克族的动物故事中，总能发现有这么立场鲜明的两个敌对冤家：或是狮子与牛，如《狮王与犍牛的友谊》；或是狼与兔子，如《猴子裁判》；或是狼与狐狸，如《狼和狐狸》……一方强势，蛮不讲理，欺压弱小；一方弱势，连生命都随时处于危险之中。这样立场鲜明、对比明显的动物故事显然被哈萨克人民赋予了某种特殊的意义，那就是揭示社会秩序，尤其是社会矛盾。
在一定的社会历史时期，哈萨克族下层民众没有足够的发言权，他們是被欺压、凌辱的一方，有冤无处申，有苦无处诉。在这样的情况下，人们会把对当权者的怨恨、对社会恶势力的憎恶、对自身状况的不满以其他方式发泄出来。比如动物故事。动物在一定程度上是普通哈萨克人民情感宣泄的手段之一，人们通过动物故事，揭示社会秩序，赋予不同的动物不同的身份，以此来反映社会现实中存在着的种种不公现象。
（三）利用动物特征，达到教育、教化目的
仔细研究哈萨克民间动物故事，我们就会发现，这些故事中涉及到的动物除了具有动物自身鲜明的特点之外，它们还拥有人的情感，而这，就为哈萨克人民借动物来说“人话”，提供了一个绝好机会。
由于哈萨克人对很多动物的习性极为了解，他们就可以拿动物来教育、教化人们。《狐狸、牧羊人和熊》中的牧羊人有点类似于汉民族寓言中的东郭先生，意在告诉人们要有辨别是非的能力；《脱毛的麻雀》则是在说人与动物是共同参与活动的，要顾及他们之间的联系……以动物的特征来教育、教化人们，有很大的实际意义。联系哈萨克族民间文学口耳相传的特点，用人们熟悉的动物作为主角讲故事，能被人们认为是极自然、极亲切、极合理的，一方面避免了空洞的说教，另一方面，也会让熟悉动物习性的哈萨克人民更易于接受。狼的凶残、狐狸的狡猾、马的小聪明、骆驼的痴笨、兔子的智慧……这一切，都是哈萨克人天然的教科书。正是道德教育的需要，在哈萨克族中产生了大量的有教育作用的动物故事。
四、结语
哈萨克族的民间文学体系庞大，其中动物故事内容丰富，特色鲜明，这些以动物为主角的故事寄托了哈萨克族对动物的深厚情感，并用这种轻松的故事方式来抒发自己的情感，表达自己的需求，更重要的是用这种寓教于乐的方式很好地达到教育目的，教化本族的族民。哈萨克族的动物故事是哈萨克族民众的智慧结晶，体现并传承着哈萨克族的优秀文化。
【参考文献】
[1]林继富.民间故事[M].中国社会出版社,2006年9月版.
[2]毕桪.哈萨克民间文学概论[M].中央民族学院出版社,1992年1月版.
[3]王堡,雷茂奎主编.新疆民族民间文学研究[M].新疆人民出版社,1986年版.
[4]张昀.哈萨克族的动物崇拜[J].民间文化,2000年,第7期.