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惠栋将“事不师古，即为杜撰”与“自我作古，不可以训”作为用证原则，强调了证据的同时性与真实性。惠栋并非主张“凡古必真，凡汉皆好”，他判断证据的真实标准就是合不合乎经书本义。
论惠栋易学的用证原则——兼驳梁启超对惠栋的学术评价
【摘 要】
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惠栋将“事不师古，即为杜撰”与“自我作古，不可以训”作为用证原则，强调了证据的同时性与真实性。惠栋并非主张“凡古必真，凡汉皆好”，他判断证据的真实标准就是合不合乎经书本义
【机 构】
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广西大学公共管理学院
【出 处】
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广西大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2009年5期
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