凡到过佤族村寨的人都知道，佤族村寨旁边都不少见几棵高大的榕树。在澜沧江流域和怒江水系之间，凡有较大榕树或有榕树群的地方都曾留下佤族村寨部落的踪迹。寻觅过去，这里有个感人的传说。
　　榕树号称林中之“王”，它可以生长在平坝之上，也可以植根于峻岭之中，它可以自生自长，也可以孳生于其它树木而茁壮成长，最终压倒群雄独树成林。
　　依山而居的佤族普遍认为，万物有神灵，神灵与神灵间相通。神与神之间既有争斗，也有和谐。追寻历史的足迹，佤族祖先虽算不上是游牧民族，但在上千年与大自然的顽强抗争中仍免不了有少许的迁徙。后来，佤族先民定居山林中，并与榕树形影相伴，究其原因，在佤族村寨里，人们普遍认为，榕树能为村寨辟邪保平安。他们认为，当狂风席卷村寨时，大榕树最先感受到，并会发出“哗哗”的声响，这是上天向人们预报：“灾难即将来临！”村寨里的人要注意防火，警惕外敌入侵，出门更要注意安全……。在佤族眼里，一个寨子旁边只要有一两棵榕树，就会阻拦外来的邪气，保村寨免受灾难。
　　传说，佤族有个祖先名叫达来，在一次狩猎的途中，达来奇遇一只金马鹿，为了猎取这只金马鹿，他穿过了一片森林又一片森林，翻过了一座山又一座山，不知追了几天几夜，总是徒劳，无论他怎么拼命瞄准，都无法射中猎物。他射出去的数十只箭，要么被树枝挡下，要么离金马鹿一截就箭头坠落。
　　后来，在茂密的森林中金马鹿却不见了踪影。只见金色的阳光透过片片树叶，划出道道金光。达来追金马鹿，追得精疲力尽，饥饿难忍。就在这时，一阵风把达来眼前的一棵树的果子吹得噼里啪啦掉落在地上。饥饿难忍的达来，一看，眼前黑珍珠般的果子铺满地上，顾不了许多就蹲下来吃，他用这些带有甜味的果子填饱肚子后，不知不觉靠在一棵树根下睡着了。一觉醒来，天黑得伸手不见五指，周围到处听到鬼哭狼嚎，他强装镇静，连扳几次弓，搭箭射向四周，却无济于事。在惊恐和疲惫中，他迷迷糊糊熬过了一夜。天亮时，他靠着睡觉的那棵大树伸出许多根和藤，把他团团围住，似乎在有意保护他。他扒开树根往外探望，只见树的周围到处都是猛兽的足印，原来这棵树是在保佑他。
　　回到部落中，达来把自己的这段经历讲给寨里的人听，大家都觉得很奇怪。一致认为，那是棵平安树，并提议大家去寻找那棵树。不知走过多少路，趟过几条河，一天，他们终于在一个不知名的平坝上，发现了那棵苍天大树。达来正准备跟众乡亲介绍这棵树，突然，四周掀起一阵狂风，之后，便是地动山摇，响声震天，那次巨大的地震灾害过后，四周已夷为平地，眼前成了一片汪洋。惟独那棵树，仍安然无恙。据说，达来等几个幸存者，就是在汪洋中挂在那棵树枝上幸运地被一头从天而降的水牛驮到彼岸的山林中的。达来他们望着那棵再度保佑自己的树，默默地祈祷道：“您是上天派来的树，是神树。您的灵魂将飘回天空，您的身影将飞满宇宙中。您曾救过我的命，曾给过我第二次生命，我向您道声谢谢！我希望您在天空中搭起窝、建起棚，在林中植根繁茂。您到哪里，哪里的人们将拥戴您，爱护您。您站在太阳下，留在月亮中。您落到树上将会生根，站在土地上将会发芽。您是林中之‘王’，树中之‘树’……”这番真诚的祈祷感动了神，神就把曾保护过达来的那棵大榕树留在人间植根，为人们辟邪免灾。传说，留在人间的那棵树，正是孟连县富岩乡大曼糯村（“糯”佤语之意是森林，大曼糯意为森林之寨）的那棵大榕树。
　　佤族对寨子旁的榕树，普遍都有一种思想寄托，同时又有一种忌讳：其一损害榕树会招魔鬼缠身；其二榕树通过受风力而发出响声的作用来给人们预报灾难易发期（一般在春夏之交），佤族村民把榕树视为警报树；其三佤族村民希望自己的村寨像榕树那样生机勃勃，希望自己的后代像榕树一般枝叶茂盛，兴旺发达。