【摘 要】
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运用文化记忆和地方知识及文化符号理论,采用体育人类学动作截图法,对黎族打柴舞"九种舞步"截图,探求黎族打柴舞与黎族特质文化的关系。研究认为:黎族打柴舞"九种舞步"是黎族长期观察、体悟世界的身体符号,体现了黎族个体、群体对自然生存环境的调适、对生活质量诉求和对生命敬畏的符号意境;进一步对黎族打柴舞进行意向分析认识到,黎族打柴舞从生产生活中的细节动作模仿,到模拟自然界中动物智慧生存、生活行为,寓意爱情、祈求幸福,折射表达身体生命力和思想力,群体凝聚力和区域生命力思维方式、观念和主张。身体是认知世界的本
【机 构】
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宁波大学体育学院,宁波315211
【基金项目】
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2017年国家社科基金课题“巴蜀身体图符研究”,项目号:17BTY013。
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运用文化记忆和地方知识及文化符号理论,采用体育人类学动作截图法,对黎族打柴舞"九种舞步"截图,探求黎族打柴舞与黎族特质文化的关系。研究认为:黎族打柴舞"九种舞步"是黎族长期观察、体悟世界的身体符号,体现了黎族个体、群体对自然生存环境的调适、对生活质量诉求和对生命敬畏的符号意境;进一步对黎族打柴舞进行意向分析认识到,黎族打柴舞从生产生活中的细节动作模仿,到模拟自然界中动物智慧生存、生活行为,寓意爱情、祈求幸福,折射表达身体生命力和思想力,群体凝聚力和区域生命力思维方式、观念和主张。身体是认知世界的本体论思维方式,对传承、传播,共享国家级非物质文化遗产具有重要的理论意义和实践价值。
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