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■ 学山水画必先师人、后师物,即先学传统、后法造化。学传统易,后法造化难。有人出手就是传统,每幅皆成套路,无不题上仿某家某派,以示本源来历,无自己的东西。后师物是向大自然学习,真正的高手都会受到大自然的启迪。李可染在写生的过程中,发现了光影并运用在山水画中,成就了一代大师。一是要尽可能地早深入生活,否则就容易将目光过多地专注于传统技法的积累,而忽视对生活的研究和再创造。二是对前人的经验、技法要深入学习探讨,重要的是要加以理解和领会,真正成为自己的东西。

■ 五代山水画家荆浩在《笔法记》一文中提出山水画创作的六项法则,即:气、韵、思、景、笔、墨。按荆浩自己的解释,气是指技巧的熟练和作画的胆魄,心手相应,意到笔随,达到气脉贯通,生机勃露。这是山水画最高的境界。后来人们通常说气韵生动,这种境界是很难达到的。荆浩还说到无形和有形二病,有形病者,花木不时,屋小人大,或树高于山,桥不能登岸。无形病者,气韵俱泯,物象全乖,笔墨虽行,类同死物。有形病者可改,无形病者不可改。这更说明画的气韵为上。
■ 古人提出陈墨、积墨、剩墨不可用,其实不然,任何材料都是为画面服务的,只要你用得好,什么都可用。吴山明的人物画便是用宿墨画出来的,而且别有韵味。古人讲的话,我们只能当作参考,且不可照搬硬套,食而不化。

■ 五代山水画家荆浩在《笔法记》一文中提出山水画创作的六项法则,即:气、韵、思、景、笔、墨。按荆浩自己的解释,气是指技巧的熟练和作画的胆魄,心手相应,意到笔随,达到气脉贯通,生机勃露。这是山水画最高的境界。后来人们通常说气韵生动,这种境界是很难达到的。荆浩还说到无形和有形二病,有形病者,花木不时,屋小人大,或树高于山,桥不能登岸。无形病者,气韵俱泯,物象全乖,笔墨虽行,类同死物。有形病者可改,无形病者不可改。这更说明画的气韵为上。
■ 古人提出陈墨、积墨、剩墨不可用,其实不然,任何材料都是为画面服务的,只要你用得好,什么都可用。吴山明的人物画便是用宿墨画出来的,而且别有韵味。古人讲的话,我们只能当作参考,且不可照搬硬套,食而不化。