【摘 要】
：
运用现象学的方法,对审美对象进行阐释,认为它不仅需要具有客观存在的条件,而且必须经过主体的知觉,从而进一步确认,现象学美学中的审美对象作为客观存在的对象不同于审美客
论文部分内容阅读
运用现象学的方法,对审美对象进行阐释,认为它不仅需要具有客观存在的条件,而且必须经过主体的知觉,从而进一步确认,现象学美学中的审美对象作为客观存在的对象不同于审美客体,它是一种意向性、关系性的存在,其内涵比审美客体的内涵更丰富、更具体、更富主体性,也更适合建构新的美学体系;作为被意识到的对象的审美对象不同于一般的意识对象,它是一种需要用审美经验去感知的对象性存在.
其他文献
近年来,由于市场机制引进了教育领域,大中专毕业生由国家计划分配转向自行择业,而社会各界对人才的选用普遍存在盲目“求高”的倾向,使得中专毕业生就业难度加大。加上普通高
次道德。指违法者在实施不正当行为过程中自觉遵守所谓的“行规”,尽量给社会和他人减少损失,甚至还做出具有正面价值意义的道德行为。人作为次道德的行为主体具备生物性和文
“礼”和“仁”都是中国儒家传统道德的核心,“礼”的不和谐就是社会的不和谐,对全民族进行具体的、深入的礼节再教育已成为构建和谐社会最急迫、最重要的一个环节。
Both
道家思想对文学的影响是中国文学史研究中一个需要重视的课题。本文通过对老子的“法自然”到庄子追求精神上的“自由”等道家思想的阐释,以李白等著名作家的创作为例,探讨了
这篇论文包括两部分。第一部分分析《单向度人》一书中有关技术社会的观点,马尔库塞认为技术造就了单向度的社会,技术是一种意识形态,科学技术以及与其相应的生活方式产生了
意识对人体有两种指挥方式直接指挥与间接指挥。直接指挥的意识称之为直接意识,间接指挥的意识称之为间接意识。正确的歌唱是意识对人体的直接与间接的指挥艺术。正确的歌唱
明末清初江西宁都的"易堂九子"是一个非常有名的文学团体.他们以隐居不仕来表达自己不仕二朝的志节.而九子之一的魏祥却比较特殊:他是"易堂九子"中唯一位参加了清朝的科举考
在制度分析从新古典范式下的结果均衡观转向过程演化观后,对制度演化过程进行系统考查成为必然。从个体习惯到群体习俗、从惯例到制度的演化过程中,考查个体认知与个体习惯的
刑事警察职业要求刑警有适合的心理控制类型和心理控制能力。目前刑警心理控制类型属中度外控,心理控制能力较强偏低,两者都不理想。究其原因有:刑警职业的高风险、高压力容