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摘要：海明威的代表作《老人与海》蕴含了丰富而深刻的哲理。本文试从新兴的生态文学批评角度分析其体现的生态思想，讨论了人与自然和谐共存以及自然对人的惩罚促使人类的觉醒，从而唤醒人们的生态保护意识。
关键词：《老人与海》 海明威 生态批评 人与自然
引 言
中篇小说《老人与海》是美国现代著名作家厄内斯特·海明威的代表作之一,它为海明威赢得了1953年的美国普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。几十年来，国内外专家学者全面、深入、细致地对这部小说进行了研究，研究焦点多集中在小说的硬汉形象、悲剧意识、虚无思想和艺术特色等方面。本文试图从生态批评（ecocriticism）的角度来解读海明威的思想观。
生态批判这种文学批评模式，形成于20世纪90年代的美国，如今已成为一种公认的文学批评流派，在文学实践上生态批评主张通过寻找文学作品中“自然”的缺席，分析“自然”形象的再现，批判人们对自然的熟视无睹和肆意破坏，从而唤起人们对自然的理解、感悟和尊重，唤醒人们的生态保护意识。人在自然界中到底处于什么样的位置，人应该如何正确对待大自然，人类对自然的恶行将遭受到怎样的报复，都是生态文学批评探讨的问题。最初，人类曾与自然相依为命，保持着和谐的关系，在生态危机不断加剧的现代社会里，人类渴望与自然重新建立和谐统一的关系，重返自然的怀抱。而批判人类征服和统治自然的贪婪、揭示贪婪的可怕恶果也是生态文学批评的重要思想内涵。随着生态批评研究的深入，越来越多的经典作品被重新解读，目的在于发现其中的生态意蕴和智慧。
一
自然是海明威创作的主题之一。细读《老人与海》，我们发现，自然贯穿于小说的始终。小说中的自然也如人类一样有着喜怒哀乐，时而娴静温柔时而狂野暴躁。莽莽苍苍的森林，奔腾不息的河流，波涛汹涌的大海，树木葱郁的青山为海明威提供了取之不尽的创作源泉。打猎、钓鱼、游泳、滑雪等这些接近大自然的活动，他保持了一生。他一生经历过两次世界大战，他的创作大部分是挽歌性的。对自然的热爱，对战争的厌恶，对人类文明的失望，使海明威终生都在寻找未被破坏、未被开发的自然，以求慰藉。他去过伊利诺斯州的大草原，密执安的铁杉林。西班牙、东非、基韦斯特、比米尼、古巴、美国西部的落基山等地，贴近自然，欣赏自然，关注自然，回归自然。他的住处——橡树园、华隆湖畔的避署茅舍、基韦斯特、了望庄、太阳谷、凯彻姆等，都是接近自然、风景优美的地方。在《老人与海》中，他赞美了大自然的价值，思考了人与自然的关系，形成了回归自然、返朴归真的思想。
二
人与自然是和谐的。《老人与海》中的孤独老人桑提亚哥，无依无靠，与大海相依为伴。老人爱海，赞赏大海的美丽。他把大海当作一个女性，当作施宠或不施宠的一个女人，要是她做出卤莽或者顽皮的事，那是因为她情不自禁，他决不怪她，恨她。在老人心中，人类已经淡出了在自然的中心位置，他力求通过女性的形象来与自然保持亲密和谐的关系。在他心目中，大海中的生物，都是他的朋友。他非常喜爱飞鱼，因为它们是他在海上的主要朋友。他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，认为鸟儿的生活过得比我们的还要艰难。他喜欢绿色的海龟和玳瑁，它们形态优美，游水迅速……他替所有的海龟担心，人们大都对海龟残酷无情，因为一只海龟给剖开、杀死之后，它的心脏还要跳动好几个钟头。老人想，“我也有这样一颗心脏，我的手脚也跟它们一样”。两条海豚游到小船边来翻腾、喷水，他说：“它们是我们的兄弟，就像飞鱼一样。”他视马林鱼为朋友一样的竞争者，赞美它，尊敬它。甚至连那些鲨鱼，他也非常敬佩，“它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌”。他甚至把星星也当成朋友。显然，老人的存在和行为与大自然融为一体，人类的影子已经消融在自然生态圈之中。在这个世界，人、鱼、海都浑然一体了。这是一种回归自然的生态整体观，老人寻求的是自我与自然整体（大海）以及整体中的各个其他组成部分的和谐、稳定的密切关系。
三
自然对人类的惩罚。恩格斯在《自然辩证法》中论述道：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步确实取得了我们预期的结果，但在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一步结果又取消了。”海明威在《老人与海》中精心建构的人与马林鱼斗争的胜利和人与鲨鱼斗争的失败的情节中就体现了这种辩证关系。故事的大背景是老人已经84天没有捕到过鱼，因为现在的鱼越来越少，这也暗示着人类对自然无限制的掠夺已经遭受到自然的报复，让人的生活变得越来越艰难。而海明威对老人在经历了84天的失败后突然钓到一条大马林鱼的全过程和结果的描述，生动地展现了人侵略自然的原因以及遭受到报复的辩证关系。
老人杀死马林鱼主要有两个理由：第一，为了生存目的。老人已有84天没钓到鱼，他没有钱买食物和鱼饵，他需要捕鱼挣钱生存下去，因此他和马林鱼都是为了生存而相互拼搏，正如自然界中的豹子、老虎和狮子为生存而捕捉猎物一样。第二，通过征服自然来体现自身伟力。老人是个渔夫，捕鱼是他命中注定的事情，正如他杀死大鱼时内心所想的那样，他杀死大鱼，不只是为了养活自己和卖鱼肉，他是为了荣誉而杀死它，因为他是一个渔夫。以上两个原因，前者是为了维持人类的生存这个目的无可厚非，而第二个理由人类对自然的控制征服欲望正是造成现代生态危机的根本原因。这个故事的精妙之处在于，老人虽胜犹败。老人虽然杀死了马林鱼，但他最终获得的只是一副毫无用途的鱼骨架。这正是作者别具匠心之处。海明威把老人与大鱼(自然)抗争的背景置于浩瀚大海上。故事中鲨鱼和马林鱼都是自然伟力的象征；马林鱼是自然被征服的一面，而鲨鱼却是自然摧毁性的一面。人先杀死马林鱼，妄想征服自然；然而鲨鱼——自然的复仇者的象征，结果是毁灭了人所捕获的东西。人与大鱼(自然)进行你死我活的拼搏之后，并未取得彻底的胜利，至少没有战胜大自然。老人最后的失败说明：人类企图通过征服自然和主宰万物灵长来实现自我的价值和伟力，就意味着脱离了自然，站在了自然的对立面，成为自然的敌人，必然遭受自然的惩罚。 老人对失败的原因也进行了反思：“我真不应该出海这么远的”、“我出海太远了”，这是一句意味深长的话。老人承认，“也许我仅仅是武器比它强”。人类所获得的暂时胜利与其科技所创造的武器有着密切的联系，科技成为人类企图征服自然的武器。科学技术的进步使人类对于征服自然、战胜自然充满信心，人类文化倡导的是“征服自然”，“人定胜天”，“自然资源取之不尽，用之不竭”等思想观念，认为利用科学技术创造物质财富，创造得越多越好，GDP成了衡量社会发展的唯一指标。但同时，人类也尝到了人类中心主义给自己带来的苦果：世界人口急剧增长，地球臭氧层被破坏，温室效应，全球变暖，海洋污染。各种生物物种的加速灭绝，资源枯竭，大气污染，暴雨频繁，洪水泛滥，士壤侵蚀和沙漠化以及各类新型疾病的出现和爆发等等，这些现象已经严重地威胁到了人类自身的生存。人类的生存与自然界万物是相互联系的，我们不能企图向自然无节制、无理性地索取，不能“走得太远”。否则必将遭受大自然规律之无休止的报复与不可想象的严惩、甚至是毁灭性的惩罚。
结 语
海明威在《老人与海》中体现出的深层生态学思想和对人类中心主义的反思，为如何摆正人类在自然界中的位置提供了有益的借鉴：在生态学方面，人仅仅是生物圈中的一员，与其他自然物是伙伴关系，毫无至高无上的地位可言。生态人类中心论认为，人类在自然界中的中心地位是相对的。在人与自然的生命联系中，人类与其他自然物互为环境。在将其他自然物作为人类的环境看待时，人类处于“中心”的位置，但如果把人类作为其他自然物的环境时，其他自然物则处于“中心”的位置。在生态系统中，存在的是多个中心，而并非只有人类才是唯一中心。人有开发利用大自然、作用于大自然的一面，大自然也有反作用于人的一面。
人与自然要和谐共处，人的不屈精神固然可贵，人的尊严同样不可失去，然而在强调与肯定人类能力的同时，我们也应该注意人类本身与大自然的密切联系，切不可为了追求自身利益而破坏自然界的和谐。了解海明威的生态思想既有利于我们更深刻地了解海明威的作品，同时亦有助于我们正确认识人与自然的关系，增强人们与自然和谐相处的意识，我们对待大自然的态度应该是：既开发利用大自然，又尊重大自然的权利，按照客观规律办事，实现可持续发展，这便是海明威这位具有超前生态意识的伟大作家在这部作品中留给我们的启示。
参考文献：
[1]马克思，恩格斯·马克思、恩格斯选集：第2卷[MI．北京：人民出版社。1976
[2]ERNEST HEMINGWAY．The Old Man and the Sea[M]，吴劳 译 上海译文出版社，2001：9-83
[3]戴桂玉 生态批评视角下的《老人与海》[J]．四川外国语学院学报，2007（6）：56-62
[4]陈茂林 海明威的自然观初探一《老人与海》的生态批评[J] 江汉论坛，2003（7）
[5]毕海荣 生态批评视野中的《老人与海》[J]-大众文艺 2009（2）
关键词：《老人与海》 海明威 生态批评 人与自然
引 言
中篇小说《老人与海》是美国现代著名作家厄内斯特·海明威的代表作之一,它为海明威赢得了1953年的美国普利策奖和1954年的诺贝尔文学奖。几十年来，国内外专家学者全面、深入、细致地对这部小说进行了研究，研究焦点多集中在小说的硬汉形象、悲剧意识、虚无思想和艺术特色等方面。本文试图从生态批评（ecocriticism）的角度来解读海明威的思想观。
生态批判这种文学批评模式，形成于20世纪90年代的美国，如今已成为一种公认的文学批评流派，在文学实践上生态批评主张通过寻找文学作品中“自然”的缺席，分析“自然”形象的再现，批判人们对自然的熟视无睹和肆意破坏，从而唤起人们对自然的理解、感悟和尊重，唤醒人们的生态保护意识。人在自然界中到底处于什么样的位置，人应该如何正确对待大自然，人类对自然的恶行将遭受到怎样的报复，都是生态文学批评探讨的问题。最初，人类曾与自然相依为命，保持着和谐的关系，在生态危机不断加剧的现代社会里，人类渴望与自然重新建立和谐统一的关系，重返自然的怀抱。而批判人类征服和统治自然的贪婪、揭示贪婪的可怕恶果也是生态文学批评的重要思想内涵。随着生态批评研究的深入，越来越多的经典作品被重新解读，目的在于发现其中的生态意蕴和智慧。
一
自然是海明威创作的主题之一。细读《老人与海》，我们发现，自然贯穿于小说的始终。小说中的自然也如人类一样有着喜怒哀乐，时而娴静温柔时而狂野暴躁。莽莽苍苍的森林，奔腾不息的河流，波涛汹涌的大海，树木葱郁的青山为海明威提供了取之不尽的创作源泉。打猎、钓鱼、游泳、滑雪等这些接近大自然的活动，他保持了一生。他一生经历过两次世界大战，他的创作大部分是挽歌性的。对自然的热爱，对战争的厌恶，对人类文明的失望，使海明威终生都在寻找未被破坏、未被开发的自然，以求慰藉。他去过伊利诺斯州的大草原，密执安的铁杉林。西班牙、东非、基韦斯特、比米尼、古巴、美国西部的落基山等地，贴近自然，欣赏自然，关注自然，回归自然。他的住处——橡树园、华隆湖畔的避署茅舍、基韦斯特、了望庄、太阳谷、凯彻姆等，都是接近自然、风景优美的地方。在《老人与海》中，他赞美了大自然的价值，思考了人与自然的关系，形成了回归自然、返朴归真的思想。
二
人与自然是和谐的。《老人与海》中的孤独老人桑提亚哥，无依无靠，与大海相依为伴。老人爱海，赞赏大海的美丽。他把大海当作一个女性，当作施宠或不施宠的一个女人，要是她做出卤莽或者顽皮的事，那是因为她情不自禁，他决不怪她，恨她。在老人心中，人类已经淡出了在自然的中心位置，他力求通过女性的形象来与自然保持亲密和谐的关系。在他心目中，大海中的生物，都是他的朋友。他非常喜爱飞鱼，因为它们是他在海上的主要朋友。他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，认为鸟儿的生活过得比我们的还要艰难。他喜欢绿色的海龟和玳瑁，它们形态优美，游水迅速……他替所有的海龟担心，人们大都对海龟残酷无情，因为一只海龟给剖开、杀死之后，它的心脏还要跳动好几个钟头。老人想，“我也有这样一颗心脏，我的手脚也跟它们一样”。两条海豚游到小船边来翻腾、喷水，他说：“它们是我们的兄弟，就像飞鱼一样。”他视马林鱼为朋友一样的竞争者，赞美它，尊敬它。甚至连那些鲨鱼，他也非常敬佩，“它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌”。他甚至把星星也当成朋友。显然，老人的存在和行为与大自然融为一体，人类的影子已经消融在自然生态圈之中。在这个世界，人、鱼、海都浑然一体了。这是一种回归自然的生态整体观，老人寻求的是自我与自然整体（大海）以及整体中的各个其他组成部分的和谐、稳定的密切关系。
三
自然对人类的惩罚。恩格斯在《自然辩证法》中论述道：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步确实取得了我们预期的结果，但在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一步结果又取消了。”海明威在《老人与海》中精心建构的人与马林鱼斗争的胜利和人与鲨鱼斗争的失败的情节中就体现了这种辩证关系。故事的大背景是老人已经84天没有捕到过鱼，因为现在的鱼越来越少，这也暗示着人类对自然无限制的掠夺已经遭受到自然的报复，让人的生活变得越来越艰难。而海明威对老人在经历了84天的失败后突然钓到一条大马林鱼的全过程和结果的描述，生动地展现了人侵略自然的原因以及遭受到报复的辩证关系。
老人杀死马林鱼主要有两个理由：第一，为了生存目的。老人已有84天没钓到鱼，他没有钱买食物和鱼饵，他需要捕鱼挣钱生存下去，因此他和马林鱼都是为了生存而相互拼搏，正如自然界中的豹子、老虎和狮子为生存而捕捉猎物一样。第二，通过征服自然来体现自身伟力。老人是个渔夫，捕鱼是他命中注定的事情，正如他杀死大鱼时内心所想的那样，他杀死大鱼，不只是为了养活自己和卖鱼肉，他是为了荣誉而杀死它，因为他是一个渔夫。以上两个原因，前者是为了维持人类的生存这个目的无可厚非，而第二个理由人类对自然的控制征服欲望正是造成现代生态危机的根本原因。这个故事的精妙之处在于，老人虽胜犹败。老人虽然杀死了马林鱼，但他最终获得的只是一副毫无用途的鱼骨架。这正是作者别具匠心之处。海明威把老人与大鱼(自然)抗争的背景置于浩瀚大海上。故事中鲨鱼和马林鱼都是自然伟力的象征；马林鱼是自然被征服的一面，而鲨鱼却是自然摧毁性的一面。人先杀死马林鱼，妄想征服自然；然而鲨鱼——自然的复仇者的象征，结果是毁灭了人所捕获的东西。人与大鱼(自然)进行你死我活的拼搏之后，并未取得彻底的胜利，至少没有战胜大自然。老人最后的失败说明：人类企图通过征服自然和主宰万物灵长来实现自我的价值和伟力，就意味着脱离了自然，站在了自然的对立面，成为自然的敌人，必然遭受自然的惩罚。 老人对失败的原因也进行了反思：“我真不应该出海这么远的”、“我出海太远了”，这是一句意味深长的话。老人承认，“也许我仅仅是武器比它强”。人类所获得的暂时胜利与其科技所创造的武器有着密切的联系，科技成为人类企图征服自然的武器。科学技术的进步使人类对于征服自然、战胜自然充满信心，人类文化倡导的是“征服自然”，“人定胜天”，“自然资源取之不尽，用之不竭”等思想观念，认为利用科学技术创造物质财富，创造得越多越好，GDP成了衡量社会发展的唯一指标。但同时，人类也尝到了人类中心主义给自己带来的苦果：世界人口急剧增长，地球臭氧层被破坏，温室效应，全球变暖，海洋污染。各种生物物种的加速灭绝，资源枯竭，大气污染，暴雨频繁，洪水泛滥，士壤侵蚀和沙漠化以及各类新型疾病的出现和爆发等等，这些现象已经严重地威胁到了人类自身的生存。人类的生存与自然界万物是相互联系的，我们不能企图向自然无节制、无理性地索取，不能“走得太远”。否则必将遭受大自然规律之无休止的报复与不可想象的严惩、甚至是毁灭性的惩罚。
结 语
海明威在《老人与海》中体现出的深层生态学思想和对人类中心主义的反思，为如何摆正人类在自然界中的位置提供了有益的借鉴：在生态学方面，人仅仅是生物圈中的一员，与其他自然物是伙伴关系，毫无至高无上的地位可言。生态人类中心论认为，人类在自然界中的中心地位是相对的。在人与自然的生命联系中，人类与其他自然物互为环境。在将其他自然物作为人类的环境看待时，人类处于“中心”的位置，但如果把人类作为其他自然物的环境时，其他自然物则处于“中心”的位置。在生态系统中，存在的是多个中心，而并非只有人类才是唯一中心。人有开发利用大自然、作用于大自然的一面，大自然也有反作用于人的一面。
人与自然要和谐共处，人的不屈精神固然可贵，人的尊严同样不可失去，然而在强调与肯定人类能力的同时，我们也应该注意人类本身与大自然的密切联系，切不可为了追求自身利益而破坏自然界的和谐。了解海明威的生态思想既有利于我们更深刻地了解海明威的作品，同时亦有助于我们正确认识人与自然的关系，增强人们与自然和谐相处的意识，我们对待大自然的态度应该是：既开发利用大自然，又尊重大自然的权利，按照客观规律办事，实现可持续发展，这便是海明威这位具有超前生态意识的伟大作家在这部作品中留给我们的启示。
参考文献：
[1]马克思，恩格斯·马克思、恩格斯选集：第2卷[MI．北京：人民出版社。1976
[2]ERNEST HEMINGWAY．The Old Man and the Sea[M]，吴劳 译 上海译文出版社，2001：9-83
[3]戴桂玉 生态批评视角下的《老人与海》[J]．四川外国语学院学报，2007（6）：56-62
[4]陈茂林 海明威的自然观初探一《老人与海》的生态批评[J] 江汉论坛，2003（7）
[5]毕海荣 生态批评视野中的《老人与海》[J]-大众文艺 2009（2）