西方哲学把心智看作不掺杂情感的纯粹理性,东方思想家倾向于认为情感和理性从根本上不可分割,纯粹理性的和非情感性的心理机能不可能存在。因此,东方思想家更多用"心"而非"心智"思考人的心理状态。人的心理状态最好从"心"的角度来理解,因为在我们的功能性的心理状态中,情感无处不在,任何情感都具有一个基本的阴-阳结构,在没有情感参与、纯粹理性的基础上,心智不能正常地发挥作用。所以,我们的心理功能必然是一个整全的、兼具情感与理性的"心",从而最终是基于阴阳的。但是,从过去的数千年直到今天,亚洲的哲学家事实上都极少从哲学的角度运用阴阳概念,本文抛砖引玉,意在使亚洲哲学家意识到自身的哲学传统会使世界哲学的发展受益颇多,而阴-阳则可能为这种哲学上的启发性提供一个具有重要意义的契机。