【摘 要】
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<正>自西方文化的开端处,身体便一直处于剩余的位置,被排斥、被压抑、被贬低,表现在理性对非理性的压抑、灵魂对肉体的压抑,正如《身体》一书所指出的,身体一词在柏拉图那里
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<正>自西方文化的开端处,身体便一直处于剩余的位置,被排斥、被压抑、被贬低,表现在理性对非理性的压抑、灵魂对肉体的压抑,正如《身体》一书所指出的,身体一词在柏拉图那里便是与坟墓以及洞穴相关的,它是豢养或者说囚禁灵魂的地方。直到尼采由非理性对理性的反转,弗洛伊德那里对无意识的发现,以及之后法国现象学中的亨利、梅洛·庞蒂、列维纳斯以现象学为起点对身体维度的打开,法国后结构
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