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人物名片
薄俊生，小学语文特级教师，江苏省有突出贡献中青年专家，“江苏人民教育家”培养对象，苏州市首批教育名家，全国师德先进个人，江苏省劳动模范。从教以来，开展过学法指导、思维训练、活动教学、信息技术与课程整合、发展性课堂教学等课题的研究，在省级以上期刊发表论文百余篇，获奖三十余项。出版《语文课程标准与教学大纲对比研究》《信息教育与教育信息化》等著作，新作《薄俊生与发展性教学》列入教育部组编的“教育家成长”丛书，由北京师范大学出版社出版。曾在上海、浙江、广东、吉林等省市及本省各地作示范教学和专题讲座百余场次。被聘为南京师范大学课程与教学研究所兼职研究员，苏州大学文学院硕士研究生兼职导师。
一、平和、平实：薄俊生的风格
薄俊生是有自己风格的。
风格需要概括。如果用一些关键词对薄俊生的风格作些概括的话，那就是平和与平实。所谓平和，用他自己的话来说，就是“自然质朴，平静和谐，是一种充满审美情趣的人生态度，也是我永远的教育追求”。所谓平实，亦如他自己所说，“只要大胆去做，生命便会实实在在；只要放手去干，事业便会充满阳光”。如果把薄俊生平和、平实的风格再诗意表达的话，大概就是他自己的描述，“执著似泉，唱响心底的旋律”，“清淡如茶，追求本真的境界”。
人的整体风格与教学风格是一体的、互动的，即人的整体风格影响着并决定着他的教学风格，而教学风格则是教师整体风格的集中体现。薄俊生的教学风格正是这样：平和、平实。听过他上《惊弓之鸟》。整个一堂课，薄俊生始终微笑着，站在讲台旁，不多动，不大动，稍稍移动着，给人平静、稳定的感觉。他不急不慢、轻声细语，像是与小朋友在聊天儿，和风细雨，心灵之门悄悄敞开。让学生有充分的时间去思考每一个问题，而他耐心等待着，期盼着，相机引导着。在平和的氛围中，学生没有停下思维，没有淡化情感，扬着天真的小脸，与薄俊生倾心交谈。课后，我对这堂课的评价是：平和中的循循善诱，平实中的激情飞扬，轻声中的思维挑战，低语中的智力紧张。他，不去惊动儿童稚嫩的心灵，却惊动了儿童亟待苏醒和开发的潜能。
确实，平和、平实的教学风格带给学生的是心灵的平静和思维的激荡，而对于薄俊生本人来说，正是他的不懈追求：铅华洗尽见本真。对此，沈春媚有一段相当精彩的评述：在淡与浓之间，薄俊生的淡雅引导学生潜心体味、密咏恬吟、比照探幽、细心品味、吸取养分；在入与出之间，薄俊生引导学生基于文本的语言文字，深入内蕴，又引导学生用自己的语言，真实而智慧地表达。无论是淡与浓，无论是人与出，学生得以尽情地表现，用周国平先生的话来说，这是“丰富的安静”。
说到这儿，我想，平和与平实，是一种和谐，是一种境界。因此，我们不能轻慢平和、平实，尤其是当下。吕型伟老先生曾经抨击过当下的教育现象：浮躁、浮夸、浮华。恰恰是在大家追逐时尚、时髦的当下，薄俊生用他的平和、平实作了坚守和阻挡。薄俊生的风格是值得提倡的。
不轻慢平和与平实，还有一层意思，那就是平和、平实决不意味着平淡与平庸，相反的是，在平和、平实的背后还有一些深意。这些深意需要我们寻找与发现。寻找与发现的结果是，薄俊生的风格的深意中，隐藏着辩证的逻辑，充满着思想的张力。
二、成人、应世、农业：薄俊生风格的核心理念
风格不是面具，也并非炫技。在希腊文中，风格表示的是一长度大于厚度的不变的直线体。在拉丁文中，风格意为雕刻刀。长度、厚度喻指什么呢?风格又是雕刻什么呢?福楼拜和别林斯基都作了解释。福楼拜说：“风格是思想的血液。”别林斯基则说，风格是“思想的浮雕”。他们的比喻与描述是同一个意思，即风格必须用思想来站立，教学风格要站立在教育理念之上。
薄俊生的教育核心理念，他自己概括为三条。第一条，为成人而非成事。他说：“语文教育要以培养‘素质全面发展，个性充分发展，生命精彩纷呈’的人为根本目的，即使语文中的字词句篇，也要把它们‘看作一颗颗美丽的种子，让它们根植于学生心灵深处，开出语言丰富、思维活跃之花，结出心灵纯洁、灵魂高尚之果’。”成事则不然。薄俊生认为成事的教育往往把分数置于人的幸福之上，使学生成为谋利的工具。因此，薄俊生的发展性语文，就是通过语文教育促使学生精神的发育、人格的完善。无疑，这样的核心理念是深刻的。第二条，重应世而非应试。薄俊生的解释是教学生一生有用的语文。此处的“有用”准确地说应当是“有价值”，而且这样的语文所追求的价值是可以持续、可以再生、可以发展的。显然，这样的核心理念超越了“应试”，走向了素质。第三条，似农业而非工业。似农业，薄俊生对其要义作了三点解释：“教学，类似农业的方式——提供合适的环境而不过于精耕细作”；“学生，类似作物的状态——真实舒展而不异化压抑”；“教师，类似农民的品质——充满期待而不埋怨指责”。当然还应当有第四点，即语文，类似田野——真实、丰富、开放、多元。无疑，这样的核理念回归了教育的本真。
现代的、先进的，而且是个性化的、具体的核心教育理念，成了薄俊生风格的灵魂，闪烁着思想的光芒。我把它叫做教学主张。薄俊生有这样的主张实属不易。
三、上善若水：薄俊生风格的核心品质
平和、平实是以平等为前提和基础的，缺失平等，平和必然无所依托，平实也容易技术化和工具化。因此，薄俊生平和、平实的风格，表达的是平等的品质。
细说薄俊生平等的品质，在于他对学生的尊重。他尊重每一个学生，尊重学生的学习权利，尊重学生的差异，尊重学生的多元需求……尊重，是人与人之间的方式，是道德的方式、文化的方式。与学生的平等，必定要“放低”身段，自觉地克服强势倾向，有时还得“隐藏”自己——不是虚假和作秀，而是教育理念生长起来的智慧。其实，这平等的品质，如水。
是的，薄俊生喜欢水，喜欢“上善若水”这一古语。他这么引用孔子的话：“夫水遍与诸生而无为也，似德。……其赴百仞之谷不惧，似勇。……以出以入，以就鲜絮，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。”薄俊生的理念中，水是真君子、真道德，厚德方能载物。薄俊生重视德的修养。其一，他勤勤恳恳，尽职尽责，任劳任怨，追求永远奔流的品质。其二，他真爱学生，如雨润物。他说：“每一位老师都要把每一个学生看作好学生，要横着排队，让每一名学生都能得第一。”其三，他执著坚守，从不言退，从不放弃。无论是读书，还是教学；无论是实践，还是科研；无论是讲学，还是笔耕。他说，静静地唱响教育旋律，没有高音，却吟自心底。其四，他创新领跑，在水的奔流中寻找新的方向和路径。他在队伍里，感受队伍行走的节律，但又离开队伍，走在前面。领跑，为的是青年教师，为的是学校的发展。
布封说，风格是关于人本身的。薄俊生正是在不断努力的过程中，倾听群众，接纳教师，倾听学生，走进学生，塑造自己的人格。在他看来，教书育人，首先是育自己。
四、厚薄之间：薄俊生风格的学养与智慧
说厚薄之间，不是拿薄俊生的名字说事。当然，也许是一种暗示，他的名字让他对学养与智慧有了一种独特的领晤。
厚薄厚薄，首先是厚。薄俊生喜欢读书，善于思考，躬于实践，善于总结，勤于笔耕。一次，省教育厅开会，召集大家对省的教育改革、发展规划纲要提意见。薄俊生不紧不慢，不叫侃侃而谈吧，至少是从容表达，顺流而下。他没有谈具体的条文修改，而是谈江苏作为教育大省，并且走向教育强省所应确立的主导思想和理念。印象中他说的是以人为本、以学生发展为本，提到了杜威，提到了雅斯贝尔斯，提到了卢梭……没有平日的阅读积淀，他不会如此自然地表达，可见长期以来他总是在不断地丰富自己的学养。写到这儿，一个情景突然浮现眼前：上个世纪90年代初，《江苏教育》杂志举办“教海探航”征文及其研讨活动，薄俊生在座谈会上说，他要做一个学者型的教师。他信守承诺，用自己的学习去践行。教学风格有了学养的充实与支撑，内涵才会丰富与厚实，才不会贫乏、平庸。薄俊生走到今天，正是他的学养引领着他。
小学语文教学不是学养的直接表现，学养是厚的，但小学语文教学的表达却应当是“薄”的。此“薄”是“厚”的提炼，也是“浅出”的方式。苏南小学教学流派的研究对风格的概括有一个关键词：清简，我以为这在薄俊生的身上得到了充分而生动的体现。
清简、浅出，薄俊生在探索的基础上有了不少深切的体会，比如，文本语言与再造语言的统一，语言理解与言语表达的统一，线性教学与散点教学的统一，课堂语文与生活语文的统一，等等。不难看出，厚与薄，这一对应的理念引出了多少统一结构。清简在统一中，丰富也在统一中；浅出在统一中，深刻也在统一中。这是智慧。
风格是人的背影。我们常常欣赏薄俊生的背影，在他的背影中看到了他那平和的微笑，发现了平实的作风与品质。薄俊生的风格，犹如一朵花，素朴，然而灿烂。
薄俊生，小学语文特级教师，江苏省有突出贡献中青年专家，“江苏人民教育家”培养对象，苏州市首批教育名家，全国师德先进个人，江苏省劳动模范。从教以来，开展过学法指导、思维训练、活动教学、信息技术与课程整合、发展性课堂教学等课题的研究，在省级以上期刊发表论文百余篇，获奖三十余项。出版《语文课程标准与教学大纲对比研究》《信息教育与教育信息化》等著作，新作《薄俊生与发展性教学》列入教育部组编的“教育家成长”丛书，由北京师范大学出版社出版。曾在上海、浙江、广东、吉林等省市及本省各地作示范教学和专题讲座百余场次。被聘为南京师范大学课程与教学研究所兼职研究员，苏州大学文学院硕士研究生兼职导师。
一、平和、平实：薄俊生的风格
薄俊生是有自己风格的。
风格需要概括。如果用一些关键词对薄俊生的风格作些概括的话，那就是平和与平实。所谓平和，用他自己的话来说，就是“自然质朴，平静和谐，是一种充满审美情趣的人生态度，也是我永远的教育追求”。所谓平实，亦如他自己所说，“只要大胆去做，生命便会实实在在；只要放手去干，事业便会充满阳光”。如果把薄俊生平和、平实的风格再诗意表达的话，大概就是他自己的描述，“执著似泉，唱响心底的旋律”，“清淡如茶，追求本真的境界”。
人的整体风格与教学风格是一体的、互动的，即人的整体风格影响着并决定着他的教学风格，而教学风格则是教师整体风格的集中体现。薄俊生的教学风格正是这样：平和、平实。听过他上《惊弓之鸟》。整个一堂课，薄俊生始终微笑着，站在讲台旁，不多动，不大动，稍稍移动着，给人平静、稳定的感觉。他不急不慢、轻声细语，像是与小朋友在聊天儿，和风细雨，心灵之门悄悄敞开。让学生有充分的时间去思考每一个问题，而他耐心等待着，期盼着，相机引导着。在平和的氛围中，学生没有停下思维，没有淡化情感，扬着天真的小脸，与薄俊生倾心交谈。课后，我对这堂课的评价是：平和中的循循善诱，平实中的激情飞扬，轻声中的思维挑战，低语中的智力紧张。他，不去惊动儿童稚嫩的心灵，却惊动了儿童亟待苏醒和开发的潜能。
确实，平和、平实的教学风格带给学生的是心灵的平静和思维的激荡，而对于薄俊生本人来说，正是他的不懈追求：铅华洗尽见本真。对此，沈春媚有一段相当精彩的评述：在淡与浓之间，薄俊生的淡雅引导学生潜心体味、密咏恬吟、比照探幽、细心品味、吸取养分；在入与出之间，薄俊生引导学生基于文本的语言文字，深入内蕴，又引导学生用自己的语言，真实而智慧地表达。无论是淡与浓，无论是人与出，学生得以尽情地表现，用周国平先生的话来说，这是“丰富的安静”。
说到这儿，我想，平和与平实，是一种和谐，是一种境界。因此，我们不能轻慢平和、平实，尤其是当下。吕型伟老先生曾经抨击过当下的教育现象：浮躁、浮夸、浮华。恰恰是在大家追逐时尚、时髦的当下，薄俊生用他的平和、平实作了坚守和阻挡。薄俊生的风格是值得提倡的。
不轻慢平和与平实，还有一层意思，那就是平和、平实决不意味着平淡与平庸，相反的是，在平和、平实的背后还有一些深意。这些深意需要我们寻找与发现。寻找与发现的结果是，薄俊生的风格的深意中，隐藏着辩证的逻辑，充满着思想的张力。
二、成人、应世、农业：薄俊生风格的核心理念
风格不是面具，也并非炫技。在希腊文中，风格表示的是一长度大于厚度的不变的直线体。在拉丁文中，风格意为雕刻刀。长度、厚度喻指什么呢?风格又是雕刻什么呢?福楼拜和别林斯基都作了解释。福楼拜说：“风格是思想的血液。”别林斯基则说，风格是“思想的浮雕”。他们的比喻与描述是同一个意思，即风格必须用思想来站立，教学风格要站立在教育理念之上。
薄俊生的教育核心理念，他自己概括为三条。第一条，为成人而非成事。他说：“语文教育要以培养‘素质全面发展，个性充分发展，生命精彩纷呈’的人为根本目的，即使语文中的字词句篇，也要把它们‘看作一颗颗美丽的种子，让它们根植于学生心灵深处，开出语言丰富、思维活跃之花，结出心灵纯洁、灵魂高尚之果’。”成事则不然。薄俊生认为成事的教育往往把分数置于人的幸福之上，使学生成为谋利的工具。因此，薄俊生的发展性语文，就是通过语文教育促使学生精神的发育、人格的完善。无疑，这样的核心理念是深刻的。第二条，重应世而非应试。薄俊生的解释是教学生一生有用的语文。此处的“有用”准确地说应当是“有价值”，而且这样的语文所追求的价值是可以持续、可以再生、可以发展的。显然，这样的核心理念超越了“应试”，走向了素质。第三条，似农业而非工业。似农业，薄俊生对其要义作了三点解释：“教学，类似农业的方式——提供合适的环境而不过于精耕细作”；“学生，类似作物的状态——真实舒展而不异化压抑”；“教师，类似农民的品质——充满期待而不埋怨指责”。当然还应当有第四点，即语文，类似田野——真实、丰富、开放、多元。无疑，这样的核理念回归了教育的本真。
现代的、先进的，而且是个性化的、具体的核心教育理念，成了薄俊生风格的灵魂，闪烁着思想的光芒。我把它叫做教学主张。薄俊生有这样的主张实属不易。
三、上善若水：薄俊生风格的核心品质
平和、平实是以平等为前提和基础的，缺失平等，平和必然无所依托，平实也容易技术化和工具化。因此，薄俊生平和、平实的风格，表达的是平等的品质。
细说薄俊生平等的品质，在于他对学生的尊重。他尊重每一个学生，尊重学生的学习权利，尊重学生的差异，尊重学生的多元需求……尊重，是人与人之间的方式，是道德的方式、文化的方式。与学生的平等，必定要“放低”身段，自觉地克服强势倾向，有时还得“隐藏”自己——不是虚假和作秀，而是教育理念生长起来的智慧。其实，这平等的品质，如水。
是的，薄俊生喜欢水，喜欢“上善若水”这一古语。他这么引用孔子的话：“夫水遍与诸生而无为也，似德。……其赴百仞之谷不惧，似勇。……以出以入，以就鲜絮，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。”薄俊生的理念中，水是真君子、真道德，厚德方能载物。薄俊生重视德的修养。其一，他勤勤恳恳，尽职尽责，任劳任怨，追求永远奔流的品质。其二，他真爱学生，如雨润物。他说：“每一位老师都要把每一个学生看作好学生，要横着排队，让每一名学生都能得第一。”其三，他执著坚守，从不言退，从不放弃。无论是读书，还是教学；无论是实践，还是科研；无论是讲学，还是笔耕。他说，静静地唱响教育旋律，没有高音，却吟自心底。其四，他创新领跑，在水的奔流中寻找新的方向和路径。他在队伍里，感受队伍行走的节律，但又离开队伍，走在前面。领跑，为的是青年教师，为的是学校的发展。
布封说，风格是关于人本身的。薄俊生正是在不断努力的过程中，倾听群众，接纳教师，倾听学生，走进学生，塑造自己的人格。在他看来，教书育人，首先是育自己。
四、厚薄之间：薄俊生风格的学养与智慧
说厚薄之间，不是拿薄俊生的名字说事。当然，也许是一种暗示，他的名字让他对学养与智慧有了一种独特的领晤。
厚薄厚薄，首先是厚。薄俊生喜欢读书，善于思考，躬于实践，善于总结，勤于笔耕。一次，省教育厅开会，召集大家对省的教育改革、发展规划纲要提意见。薄俊生不紧不慢，不叫侃侃而谈吧，至少是从容表达，顺流而下。他没有谈具体的条文修改，而是谈江苏作为教育大省，并且走向教育强省所应确立的主导思想和理念。印象中他说的是以人为本、以学生发展为本，提到了杜威，提到了雅斯贝尔斯，提到了卢梭……没有平日的阅读积淀，他不会如此自然地表达，可见长期以来他总是在不断地丰富自己的学养。写到这儿，一个情景突然浮现眼前：上个世纪90年代初，《江苏教育》杂志举办“教海探航”征文及其研讨活动，薄俊生在座谈会上说，他要做一个学者型的教师。他信守承诺，用自己的学习去践行。教学风格有了学养的充实与支撑，内涵才会丰富与厚实，才不会贫乏、平庸。薄俊生走到今天，正是他的学养引领着他。
小学语文教学不是学养的直接表现，学养是厚的，但小学语文教学的表达却应当是“薄”的。此“薄”是“厚”的提炼，也是“浅出”的方式。苏南小学教学流派的研究对风格的概括有一个关键词：清简，我以为这在薄俊生的身上得到了充分而生动的体现。
清简、浅出，薄俊生在探索的基础上有了不少深切的体会，比如，文本语言与再造语言的统一，语言理解与言语表达的统一，线性教学与散点教学的统一，课堂语文与生活语文的统一，等等。不难看出，厚与薄，这一对应的理念引出了多少统一结构。清简在统一中，丰富也在统一中；浅出在统一中，深刻也在统一中。这是智慧。
风格是人的背影。我们常常欣赏薄俊生的背影，在他的背影中看到了他那平和的微笑，发现了平实的作风与品质。薄俊生的风格，犹如一朵花，素朴，然而灿烂。