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文化，是一个地区、一个民族的历史积淀，经历了一代又一代人的承袭、改良和完善，才构成了一个地区的文化底蕴。文化是由物质文化层、制度文化层和精神文化层三大内容有机构成。地方志则用其独特的纪实方式，详尽地记录了中华文明的物质文化、制度文化和精神文化的历史，代代相传，永不断章，成为弘扬民族精神和地域文化的主旋律。
地方志是中华民族特有的文化瑰宝，其发展已有两千多年的历史。作为具有中国特色的文化遗产，地方志长期以来被人们誉为“博物之书”、“一方之总览”、“地方百科全书”，其资料都取自于当地的档案、访册、谱牒、传志、碑金碣、石、测绘、笔记、信札、诗文集等原始材料，在我国的历史长河中发挥了极其重要的作用。在优秀传统文化传承体系中有着独特的社会功能和经济价值，也成为资政功能的现实表现。因此，地方志工作的重要性日益彰显。
一、地方志工作在鄱阳湖经济文化建设中的地位
鄱阳湖生态经济区建设上升为国家战略，这是新中国成立以来，江西省第一个纳入国家战略的区域性发展规划，是江西发展史上的重大里程碑，对实现江西崛起具有重大而深远的意义。
不同的地域、国家、民族及其他人类群体都有不同的文化现象和文化风情，并由此构成不同的文化模式。鄱阳湖地域文化源远流长，湖区人民在这里繁衍生息和交流融合，形成了丰富多彩而又独具魅力的生态文化，及“宜陶则陶、宜稻则稻”的产业选择思维，创造了以鄱阳湖文化为核心的独具特色的江南水乡的传统文化，与庐山文化、客家文化、长江文化等共同构筑了光辉灿烂的中华民族文化。但是，在这16.2万平方公里的不同区域里，明显的地域文化差异造就了各具特色的赣鄱文化区，形成了各具特色的服饰文化、景观文化、通俗文化、政治文化等文化类别。
这也正是通过各处地方志书，人们才更全面、系统、准确地了解鄱阳湖生态经济区的历史沿革、山川河流、民风民俗、丰饶物产、名胜古迹和众多人物。地方志作为传统历史文化的重要载体，集中了不同时代的创新智慧，展现了地方的历史长卷和文化风貌，也丰富了地方文化和社会文明的内涵，保存了地方文献，延续了文化命脉，是创新地方文化的前提和保障。随着对地方旧志的整理、研究和成果的广泛宣传，人们对我们的祖先在江西这片土地上创造的历史文化有了更多的了解，加深了对江西的心理认同感和归依感。这些都说明了地方志在地方文化研究和文化建设中的基础地位和重要作用。
在某种程度上来说，要了解某个地域文化的特色，就必须了解相关的地方志作品，因此地方志作品也成为传承地域文化的载体。在新的地方志工作中，人们必须认真挖掘历史、研究历史、探索未来，将分散在地情资料中有关鄱阳湖文化的信息整合成包含鄱阳湖文化要素的各种专题，如科学技术、伦理道德、社会组织、法律典章、哲学思想、宗教信仰、文学艺术、价值观念等。鄱阳湖认知模式在地方志工作中的应用就是为地方志编修规定框架，并提供指导依据和线索。
二、地方志工作在鄱阳湖经济文化建设中的作用
地方志是我国传统历史文化的重要载体，集中了不同时代的创新智慧和民主精神，展现了一个地方的历史长卷和文化风貌，在历史长河中丰富了地方文化及社会文明的内涵，从而使社会文化资源及其精神财富得以世代相传。地方志的三大功能在鄱阳湖文化建设中具有根基作用。
1.地方志在鄱阳湖文化建设中的资治功能
在鄱阳湖文化建设中，地方志的功能集中体现在资政上。地方志非常详实地记载了当地的教育事业、科学技术事业、文化艺术事业、新闻出版事业、广播电影事业、医疗卫生事业、体育事业、文物事业等各项内容以及风俗、文物、宗教、方言等基本情况，这往往是各级领导尤其是新任领导了解当地情况的突破口。一个领导如果对鄱阳湖地区民众的乡土风情毫不了解，就很难做到深入民心，开展工作也就举步维艰了。对于一个省、一个地区或一个县来说，领导者必须对其历史与现状有一个全面系统的了解，才能制定科学的发展战略。地方志不仅可以为各级领导提供大量真实可靠的资料，而且新编的地方志记载了当地的历史与现状，包括成功的经验和失败的教训，值得各级领导借鉴。
如2012年，江西省政协组织编撰了《一湖清水——鄱阳湖》一书，大量的资料就是来源于当地的地方志。编撰者认真研究和了解了鄱阳湖的历史变迁、特色文化、民俗风情、名胜古迹、重要历史人物和事件以及非物质文化遗产等，通过深入挖掘鄱阳湖及其相关区域的独特文化内涵，系统反映了鄱阳湖对江西经济、政治、文化等方面的深刻影响，并通过本书全面介绍了鄱阳湖的历史文化，阐释了其文化品格，为推进鄱阳湖生态经济区的建设发挥了积极的作用。
2.地方志在鄱阳湖文化建设中的教化功能
江泽民在上海市地方志编委会成立大会上说过：“新的地方志，是对广大市民，特别是对青年一代，进行坚持四项基本原则教育，进行爱国主义、社会主义和革命传统教育的现实的、生动的、亲切的、富有说服力的教材。它从一个城市发展的历史和现实中，使人们懂得为什么没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国的真理。”
江西是革命老区，全省共有19个革命纪念馆、275座纪念碑、1258处革命旧址（旧居）和战斗遗址，其中，14个国家级教育示范基地全部是“红色基地”，79个省级教育基地中有41个是“红色基地”。众所周知，井冈山是革命的摇篮，修水是中国第一面军旗诞生的地方，南昌八一起义是中国共产党打响第一枪的地方，红色故都在瑞金。
地方志记载的劳动人民反抗外来侵略和剥削阶级反动统治的事迹和精神，激励着人们，特别是青少年一代为祖国的繁荣昌盛而努力；地方志记载的闪耀着共产主义光辉的先进人物的事迹和精神，为人们特别是青少年一代树立了学习的榜样；地方志记载的江西革命老区各方面真实而丰富的资料，为我们进行爱国主义、社会主义教育提供了极好的乡土教材。
3.地方志在鄱阳湖文化建设中的存史功能
英国历史学家汤因比曾说过，上古时期的世界六大文明，除了中华文明一直延续发展下来以外，其他五大文明都先后中断或衰亡，很多国家的历史由于没有文献记载而失传，与世界各国相比，地方志文化是中国最具民族特色的文化，为保存中华文明作出了巨大的贡献。从某种意义上说，地方志的丰富程度决定了一个地方的历史文化底蕴。地方志有重要的存史价值，能为后代提供全面系统、详实可靠的历史资料。
江西历代的地方志对鄱阳湖文化都有详尽的记载，从文化表象到民族精神，从宏观理念到微观细节。鄱阳湖经济区的市县各级志书，记录了鄱阳湖经济区的自然与社会、历史与现状，收录和整理了大量的地方资料，特别是关于鄱阳湖的历史变迁、气候特征，鄱阳湖周边民众的生活习俗、宗教信仰、文化娱乐等都有详细的记载，具有极丰富的史料价值，从而使后人能更多地了解和研究鄱阳湖文化的底蕴，继而能更深入地推进鄱阳湖文化研究，打造出鄱阳湖文化品牌。
鄱阳湖文化不只是一个“地方文化体系”，还是一个开放性的认知模式，深入挖掘鄱阳湖文化精神，将这种文化理念贯穿在编史修志的整个工作思路之中，以这种认知模式去规范和整合现有的地方志理论以及开发新的地方志资源，具有重要的现实意义。
（作者单位：江西省九江市都昌县地方志办公室）
地方志是中华民族特有的文化瑰宝，其发展已有两千多年的历史。作为具有中国特色的文化遗产，地方志长期以来被人们誉为“博物之书”、“一方之总览”、“地方百科全书”，其资料都取自于当地的档案、访册、谱牒、传志、碑金碣、石、测绘、笔记、信札、诗文集等原始材料，在我国的历史长河中发挥了极其重要的作用。在优秀传统文化传承体系中有着独特的社会功能和经济价值，也成为资政功能的现实表现。因此，地方志工作的重要性日益彰显。
一、地方志工作在鄱阳湖经济文化建设中的地位
鄱阳湖生态经济区建设上升为国家战略，这是新中国成立以来，江西省第一个纳入国家战略的区域性发展规划，是江西发展史上的重大里程碑，对实现江西崛起具有重大而深远的意义。
不同的地域、国家、民族及其他人类群体都有不同的文化现象和文化风情，并由此构成不同的文化模式。鄱阳湖地域文化源远流长，湖区人民在这里繁衍生息和交流融合，形成了丰富多彩而又独具魅力的生态文化，及“宜陶则陶、宜稻则稻”的产业选择思维，创造了以鄱阳湖文化为核心的独具特色的江南水乡的传统文化，与庐山文化、客家文化、长江文化等共同构筑了光辉灿烂的中华民族文化。但是，在这16.2万平方公里的不同区域里，明显的地域文化差异造就了各具特色的赣鄱文化区，形成了各具特色的服饰文化、景观文化、通俗文化、政治文化等文化类别。
这也正是通过各处地方志书，人们才更全面、系统、准确地了解鄱阳湖生态经济区的历史沿革、山川河流、民风民俗、丰饶物产、名胜古迹和众多人物。地方志作为传统历史文化的重要载体，集中了不同时代的创新智慧，展现了地方的历史长卷和文化风貌，也丰富了地方文化和社会文明的内涵，保存了地方文献，延续了文化命脉，是创新地方文化的前提和保障。随着对地方旧志的整理、研究和成果的广泛宣传，人们对我们的祖先在江西这片土地上创造的历史文化有了更多的了解，加深了对江西的心理认同感和归依感。这些都说明了地方志在地方文化研究和文化建设中的基础地位和重要作用。
在某种程度上来说，要了解某个地域文化的特色，就必须了解相关的地方志作品，因此地方志作品也成为传承地域文化的载体。在新的地方志工作中，人们必须认真挖掘历史、研究历史、探索未来，将分散在地情资料中有关鄱阳湖文化的信息整合成包含鄱阳湖文化要素的各种专题，如科学技术、伦理道德、社会组织、法律典章、哲学思想、宗教信仰、文学艺术、价值观念等。鄱阳湖认知模式在地方志工作中的应用就是为地方志编修规定框架，并提供指导依据和线索。
二、地方志工作在鄱阳湖经济文化建设中的作用
地方志是我国传统历史文化的重要载体，集中了不同时代的创新智慧和民主精神，展现了一个地方的历史长卷和文化风貌，在历史长河中丰富了地方文化及社会文明的内涵，从而使社会文化资源及其精神财富得以世代相传。地方志的三大功能在鄱阳湖文化建设中具有根基作用。
1.地方志在鄱阳湖文化建设中的资治功能
在鄱阳湖文化建设中，地方志的功能集中体现在资政上。地方志非常详实地记载了当地的教育事业、科学技术事业、文化艺术事业、新闻出版事业、广播电影事业、医疗卫生事业、体育事业、文物事业等各项内容以及风俗、文物、宗教、方言等基本情况，这往往是各级领导尤其是新任领导了解当地情况的突破口。一个领导如果对鄱阳湖地区民众的乡土风情毫不了解，就很难做到深入民心，开展工作也就举步维艰了。对于一个省、一个地区或一个县来说，领导者必须对其历史与现状有一个全面系统的了解，才能制定科学的发展战略。地方志不仅可以为各级领导提供大量真实可靠的资料，而且新编的地方志记载了当地的历史与现状，包括成功的经验和失败的教训，值得各级领导借鉴。
如2012年，江西省政协组织编撰了《一湖清水——鄱阳湖》一书，大量的资料就是来源于当地的地方志。编撰者认真研究和了解了鄱阳湖的历史变迁、特色文化、民俗风情、名胜古迹、重要历史人物和事件以及非物质文化遗产等，通过深入挖掘鄱阳湖及其相关区域的独特文化内涵，系统反映了鄱阳湖对江西经济、政治、文化等方面的深刻影响，并通过本书全面介绍了鄱阳湖的历史文化，阐释了其文化品格，为推进鄱阳湖生态经济区的建设发挥了积极的作用。
2.地方志在鄱阳湖文化建设中的教化功能
江泽民在上海市地方志编委会成立大会上说过：“新的地方志，是对广大市民，特别是对青年一代，进行坚持四项基本原则教育，进行爱国主义、社会主义和革命传统教育的现实的、生动的、亲切的、富有说服力的教材。它从一个城市发展的历史和现实中，使人们懂得为什么没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国的真理。”
江西是革命老区，全省共有19个革命纪念馆、275座纪念碑、1258处革命旧址（旧居）和战斗遗址，其中，14个国家级教育示范基地全部是“红色基地”，79个省级教育基地中有41个是“红色基地”。众所周知，井冈山是革命的摇篮，修水是中国第一面军旗诞生的地方，南昌八一起义是中国共产党打响第一枪的地方，红色故都在瑞金。
地方志记载的劳动人民反抗外来侵略和剥削阶级反动统治的事迹和精神，激励着人们，特别是青少年一代为祖国的繁荣昌盛而努力；地方志记载的闪耀着共产主义光辉的先进人物的事迹和精神，为人们特别是青少年一代树立了学习的榜样；地方志记载的江西革命老区各方面真实而丰富的资料，为我们进行爱国主义、社会主义教育提供了极好的乡土教材。
3.地方志在鄱阳湖文化建设中的存史功能
英国历史学家汤因比曾说过，上古时期的世界六大文明，除了中华文明一直延续发展下来以外，其他五大文明都先后中断或衰亡，很多国家的历史由于没有文献记载而失传，与世界各国相比，地方志文化是中国最具民族特色的文化，为保存中华文明作出了巨大的贡献。从某种意义上说，地方志的丰富程度决定了一个地方的历史文化底蕴。地方志有重要的存史价值，能为后代提供全面系统、详实可靠的历史资料。
江西历代的地方志对鄱阳湖文化都有详尽的记载，从文化表象到民族精神，从宏观理念到微观细节。鄱阳湖经济区的市县各级志书，记录了鄱阳湖经济区的自然与社会、历史与现状，收录和整理了大量的地方资料，特别是关于鄱阳湖的历史变迁、气候特征，鄱阳湖周边民众的生活习俗、宗教信仰、文化娱乐等都有详细的记载，具有极丰富的史料价值，从而使后人能更多地了解和研究鄱阳湖文化的底蕴，继而能更深入地推进鄱阳湖文化研究，打造出鄱阳湖文化品牌。
鄱阳湖文化不只是一个“地方文化体系”，还是一个开放性的认知模式，深入挖掘鄱阳湖文化精神，将这种文化理念贯穿在编史修志的整个工作思路之中，以这种认知模式去规范和整合现有的地方志理论以及开发新的地方志资源，具有重要的现实意义。
（作者单位：江西省九江市都昌县地方志办公室）