“雅女”美名扬天下，可“雅女”应该在哪里？进入5月，一场“雅女”品牌热战在川西洪雅县与雅安市之间开打，从注册商标到举办“选美”活动，双方引经据典，寸步不让。不过，对局外人来说，谁能最终在这场“战争”中胜出并不重要，人们更关心的是，“雅女”到底有多美？
　　
　　“雅女”品牌大战正酣
　　
　　今年5月21日，四川洪雅县在举办首届“生态经济形象大使——雅女”评选大赛的同时，由瓦屋山管委会将“雅女”商标图案和文字送交四川省商标事务所，正式申报“雅女”注册商标，注册项目包括组织竞赛（教育或娱乐）、组织体育比赛、组织文化或教育展览、安排选美竞赛等，注册商品分41类，几乎将“雅女”品牌可注册的商标项目与品类一网打尽。
　　5月25日，四川省商标事务所将这一注册商标送达国家工商总局商标局。
　　6月9日，《眉山日报》首先将这一消息报道出来。
　　这一看上去并不怎么起眼的消息，对于素以“雅安三绝”（即雅女、雅雨、雅鱼）而闻名的雅安市来说，却仿佛平地一声炸雷，自家“养育”了多年的“美女”，怎能眼睁睁地被别人“抢走”？于是，一场“雅女保卫战”在雅安打响。
　　雅安市政府各部门对此都做出了强烈反应，表示要在注重自身地方文化发掘整理的同时，还要有法律意识，来保护自己的知识产权，不要等到失去了才觉得可惜，并且也在紧锣密鼓地筹备一场将于9月举办的“雅女”形象代表评选活动，来对垒洪雅县的“生态经济形象大使——雅女”评选大赛活动。
　　这两场“雅女”评选活动都下了血本：都是在全国范围报名，大有将天下秀色尽拢于各自袖中之势；都是声势浩大，动用“海陆空”一切可调动的宣传媒介来渲染造势；都是引经据典、据理力争“雅女”之归属权与正宗“娘家”身份……
　　自6月以来，“雅女”品牌大战被全国各大媒体关注与炒作的程度，不亚于当年川滇之间的“泸沽湖”之争、“香格里拉”域名之争和陕西境内的“米脂婆姨”品牌之争（本刊今年第一期曾以《寻访“米脂婆姨”》为题做了详细报道，编者注），说到底，都是西部地区在经济开发过程中的一种历史文化资源之争，而这种形成于长期历史积淀的“无形资产”，尤其在文化、民俗背景比较接近的相邻地区，并没有很严格的地域界限，正如一位洪雅籍人士所言：“雅女”在当地而言，是一个成熟品牌，就看谁先下手注册了。
　　
　　雅安雅女名满天下
　　
　　雅安市位于四川盆地西缘、成都平原向青藏高原的过渡带，古称雅州，是内地沟通西藏、云南和攀西地区的交通咽喉和商品集散地，是南丝绸之路的主要通道，有“民族走廊”之称。
　　近年来四川省大力开发川西旅游资源，雅安“三雅”也不胫而走，外地游客都知道，到雅安而不赏雅雨、不吃雅鱼、不见雅女，等于没到雅安，是一大遗憾。
　　“三雅”之名在雅安由来已久。“雅雨”是因为雅安多雨，且雨景迷蒙美丽，向有“雨城”之称。而“雅鱼”、“雅女”之得名，则跟当地一个传说故事有关。
　　传说上古时代女娲娘娘补天之功毕于这里，在她补完最后一道裂缝，飞天而去时，却将追随她的一群青衣仙女遗忘在这里，幻化成鱼，游曳于绿水红石的青衣江中，仙女们身上的铠甲化作鱼鳞，腰间佩剑缩成短剑藏于头颅之中。 当地人将这种有宝剑形头骨的鱼称作雅鱼，并且流传一种习俗：将雅鱼头骨悬挂在自家的窗前或床头，以祛灾避邪。
　　


　　而沐雅雨、食雅鱼、饮青衣江水长大的雅安女子，肤色白皙细嫩，身姿窈窕轻灵，一如被女娲娘娘遗落在此的青衣仙女，美貌和灵秀远近闻名。当地人所称“雅女”，既泛指年轻女子，也指一般女子中容貌美丽超群者。
　　“雅女”之称，作为美丽女孩的代名词，在雅安既由来已久，且平常不过，所以被雅安人理所当然视作自家“专利”便不足为奇，只是在别人突然将自家“专利”大张旗鼓地“据为己有”并昭彰于世时，才意识到自己“品牌”经营与保护意识的薄弱，并痛心疾首，愤而不平。如雅安市“一会一节”筹委会招商处一位负责人所言：如果洪雅注册成功，雅安即将举行的“雅女”形象代表评选活动就有可能被诉侵权。
　　雅安人将“雅女”追不追得回来？目前还是未知数。但是，“起大早，赶晚集”的雅安人，丢失“雅女”，却不是一天两天了。
　　记者早在四月份途经雅安市时，也因慕名“三雅”而格外留心，遗憾的是，未赏雅雨、未食雅鱼、未遇雅女，倒听到不少惋惜与无奈之语，有说“雅雨少了、雅鱼小了、雅女跑了”；有说“一等雅女进外企，二等雅女嫁金婿，三等雅女风月地，四等雅女出不去”，有说“雅女的名声大了，身价高了，找不到了”等等，意思无非一个：雅安“雅女”的名气给雅女们带来了种种机会与好运，都纷纷“走高处”、“栖良木”去了，使得“雅安三绝”渐渐名实不符。
　　
　　洪雅雅女典出有据
　　
　　没有人会承认自己掠人之美，同饮青衣江水、有着相近文化与民俗背景的洪雅县自然也不例外。在这场关于“雅女”的品牌之争和口水大战中，洪雅县因为占了先机，显得从容许多，但也引经据典，寸步不让，从各个方面证明“雅女”之称、“雅女”之美，也是由来已久，与雅安雅女并无瓜葛与牵涉。
　　洪雅县位于青衣江下游河道宽阔处，与雅安市直线距离不过几十公里，自然环境和生态资源优越丰富，只是因为远离交通干道，而“养在深山人未识”。为了推出生态经济招商平台，实现打造“中国生态旅游第一县”的宏愿，洪雅县经过充分筹谋后，打出“雅女”这张成熟品牌，并在举办“生态经济形象大使——雅女”评选大赛活动、搜寻全国第一“雅女”的同时，全面注册了“雅女”商标。
　　洪雅打出“雅女”这张牌，除了当地民间也将年轻貌美的女子称作“雅女”之外，为了证明洪雅雅女之名、之德、之美源远流长，还特意依据《宋史·郝节娥传》的评语：“素、仪、正、美，以为后世法”来制定评选现代“雅女”的标准，显得有理有据。而洪雅雅女天生丽质、秀外慧中的最早记载为《洪雅续志》中对清代洪雅花溪镇女子卢氏的赞誉：“卢家少女贞且娴，兰芷芳姿玉方骨”，因此便有了洪雅花溪自古出美女的流传，至今当地仍有“到花溪寻美妻”之说。
　　因此，洪雅县此次大张旗鼓的活动与炒作，便有了双重含义：注册商标，打造品牌，目的是要将洪雅雅女之名一举打出去；举办“雅女”评选大赛，花重金全国搜罗第一雅女，则志在将散处各地的洪雅籍美女一网“捞”回来。
　　无论这种大打“美女品牌战”的做法可不可取，有一点却无可置疑——其后的几个月内，无论是雅安还是洪雅，都将“雅女”如云，至于能否长期留住这些“雅女”们，现在评断，为时尚早。