【摘 要】
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苏轼之诗比喻丰富、生动、贴切,被誉为“妙喻”;杨万里之诗变化灵动,以“活法”著称.苏轼“妙喻”与杨万里“活法”同样情真意切,且化俗为雅使诗妙趣横生.但在这些共同点中又
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苏轼之诗比喻丰富、生动、贴切,被誉为“妙喻”;杨万里之诗变化灵动,以“活法”著称.苏轼“妙喻”与杨万里“活法”同样情真意切,且化俗为雅使诗妙趣横生.但在这些共同点中又有着差异:苏诗豪放大气,杨诗小巧玲珑;苏写物物之通,杨写人物相通;同是玩味十足,两人的“玩”法却不同.
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桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 ——《诗经·国风·周南》 另见: 《诗经·国风·召南》何彼襛矣,华如桃李!平王之孙,齐侯之子。 《诗经·国风·魏风》园有桃,其实之肴。桃花源记 魏晋·陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落
春天是个旅游的好季节,也是个相恋的好时节。大诗人白居易早就说过:“逢春不游乐,但恐是痴人”,怀揣着邂逅良缘的小秘密,中国的古人们把踏青踏成了一道靓丽的风景线。 那时候美女足不出户,春游是一览芳容的最佳时机 杜甫“三月三日天气新,长安水边多丽人”,描写了少女们的踏青盛况。杜甫诗里的丽人们,当中一定有守候爱情的女子吧?春暖花开,宅女们按捺不住内心的丝丝躁动,把对爱情的遐想带到大自然中,期待一个美丽
“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”这是《诗经》中的名句之一,只是在之后的许多年里被写作了“逃之夭夭”,寓意也更加诙谐。桃花在中国的文化意向中,占据了很大的篇幅,从诗经里的爱情寓意,到陶渊明笔下的隐逸世界,桃,被赋予了太多的象征。 我国文人在借物喻人、借物讽事上很有一套,那些原本在自然中无甚高低贵贱之分的植物、动物,一旦沾染了文人墨气,自会被赋予一套文化价值,好一些的如梅兰竹菊,几乎是人