【摘 要】
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《反杜林论》中“道德和法。永恒真理”是恩格斯批判杜林“永恒道德”的经典篇章。恩格斯认为,道德归根到底是对社会的经济关系的反映,共同的经济关系决定了“共同道德”的存
【机 构】
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中共中央党校（国家行政学院）研究生院
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“习近平新时代中国特色社会主义思想武装青年路径研究”(18CKS056)
论文部分内容阅读
《反杜林论》中“道德和法。永恒真理”是恩格斯批判杜林“永恒道德”的经典篇章。恩格斯认为,道德归根到底是对社会的经济关系的反映,共同的经济关系决定了“共同道德”的存在。“人的思维”的至上性是有限度的,认识的“无条件的真理权”是相对的,在理论上不能从“永恒真理”推出“永恒道德”。“善恶观念”和“道德论”是具体的、历史的,超越阶级的道德是不存在的,在历史实践中不存在“永恒道德”。“共同道德”与西方所谓“永恒道德”不是一回事,鼓吹“永恒道德”的人是历史唯心主义者,“永恒道德”是“普世价值”错误思潮在道德领域的反映
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