【摘 要】
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明末清初史学思想的嬗变主要表现为:经史关系上,从经先史后转向经史并重,史学的独立性大为增强;史学逻辑和方法上,从以道统事、理在事外转向因事见道、借事言理,从重视史书书法转向重视历史事实,并随着对“事”之考证的深入,进而表现出对历史文本本身的关注;历史认识上,从凿空生义转向知人论世。这些特征根植于理学衰颓的学风背景下,是史学走出理学时代的缩影。明末清初的史学不仅对乾嘉史学产生深远影响,奠定了此后“经
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明末清初史学思想的嬗变主要表现为:经史关系上,从经先史后转向经史并重,史学的独立性大为增强;史学逻辑和方法上,从以道统事、理在事外转向因事见道、借事言理,从重视史书书法转向重视历史事实,并随着对“事”之考证的深入,进而表现出对历史文本本身的关注;历史认识上,从凿空生义转向知人论世。这些特征根植于理学衰颓的学风背景下,是史学走出理学时代的缩影。明末清初的史学不仅对乾嘉史学产生深远影响,奠定了此后“经体史用”“六经皆史”“论古必恕”等学说的思想基础,而且,其史学专门化的研究趋向,历史文本分析过程中所流露出的朦胧的史学史意识,以及历史主义的认识论,都被近代史家继承发扬。
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