老子在《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。”
　　老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋时期伟大的思想家，道家创始人。曾担任过周朝藏书室史官，生活年代略早于孔子。《史记》记载，孔子曾问礼于老子，事后给予老子极高评价：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪？”孔子学无常师，老子是他很尊敬的老师之一。老子著《道德经》，又名《老子》，其中名句荟萃，如“民不畏死，奈何以死惧之”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“将欲取之，必先与之”，“柔弱胜刚强”等，启人心智、发人深思。
　　老子关于“强行者有志”的思想，提出志的主体是强行者。强行者才有志。潜台词是说，坐而论道者、空谈者、空想者无志。这一思想确实包含着实践论的意义。何谓强行者？强，从字面理解，是除暴、除害、除弊、除险的意思。自胜者强，强又是自胜，自胜就是认识并克服自身的诸多局限，比如恐惧、自私、贪婪、虚荣、懒惰、追求安逸等人性弱点，挖掘自身的最大潜能，自行解决遇到的各种矛盾问题。行，即行动、实践，指危险、困难面前积极行动、积极应对。强行，是面对困难、干扰、阻力，有条件要向前冲，没有条件创造条件也要向前冲，勇往直前、奋不顾身。内在地有目标、有责任、有驱动力，这个驱动即为有志。反过来，志在谁手？志在强行者手中，强行者因为有志才强行。真有志才能不怕苦难、危险、灾祸，排除万难前行，这才算强行者。战胜自我是强，勇于实践是行，两者结合才算有志。
　　老子还说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是实现志的方法论，为世人提供了实践志的基本路径：由易到难、循序渐进。
　　老子的志就隐藏于《道德经》。中心是探求为圣之道，认为“圣人处无为之事，行不言之教”，圣人为一般人不为的事，做一般人说不到、想不到的事；“圣人常无心，以百姓心為心”，强调圣人想百姓之所想、急百姓之所急；“圣人常善救人”，圣人以拯救人为己任；“圣人去甚、去奢、去泰”，强调圣人舍弃安乐、奢侈、骄纵。
　　（摘自《学习时报》）