【摘 要】
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<正> 敦煌舞谱是以“静态”的表象谱字记录“动态”的舞容,因此尽管现在还难以侈谈“再现”舞谱中的乐舞原貌,但表象谱字框图仍通过其无与伦比的序列组合,向我们展现出特有的
【出 处】
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西北民族大学学报(哲学社会科学版)
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<正> 敦煌舞谱是以“静态”的表象谱字记录“动态”的舞容,因此尽管现在还难以侈谈“再现”舞谱中的乐舞原貌,但表象谱字框图仍通过其无与伦比的序列组合,向我们展现出特有的动态美。记得莱辛曾说过,动态美“是一种一纵即逝而令人百看不厌的美,它是飘来忽去的。因为我们回忆一种动态比起回忆一种单纯的形状和颜色,一般要容易得多,也生动得多。”表现客观世界的运动美是艺术的职责之一,因为严格说,世界上的一切事物都在运动之中。正如莱辛曾论述诗能表现动态的美,绘画也能表现动态的美一样,研究敦煌舞谱表象谱字框图之动态美,同样亦是我们欲抵舞谱堂奥所不能避开的课题。又正如美学界早就论述过:
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