上古巫书《山海经》载，“都广之野”美丽富饶，是个影响力甚大的中心地带。明代学者杨慎和近代学者蒙文通皆考证， “西南黑水都广之野”就是成都平原。又传此平原有神树“建木”， “建木”在神话中是人神沟通往来的天梯， “众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也”。
　　“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，蜀地曾被国人视为僻远险境。然而 “都广之野”和“建木”的神话表明，不同于中原腹地对蜀地蛮荒之野的想象，从那个不可考证的时代起，蜀地文明已高度发达并成为相当大范围内的中心，辐射到不可思议的遥远地域。而从可考的史实来看，广汉三星堆有海贝、象牙，巫山大溪遗址有海螺、象牙，蜀人早与东南亚一带的古国互通有无，上世纪五十年代发掘的古滇墓葬遗址中，也有属于大夏国的物品。在被中原文明忽视、官方也从未介入的情形下，蜀人很早就以开放的眼界和胸怀，和整个世界进行着商贸和文化上的交流，三千年来都未断绝。尔后张骞的发现和惊异只是为之正名。在这些滇蜀出土的文物和中外古代文献中，有一面耀眼的旗帜，彰显着蜀地独特而高度发达的文明。
　　这面旗帜以丝织就，靠着商队和马帮的行进，早在三千年前，就铺出了从成都向外绵延数千公里的南方丝绸之路，商贸繁荣，蜀货沿途流转，甚至沿缅甸、印度，送至伊朗一带，最后到达地中海，放置在在意大利罗马城王公贵族的家中。
　　这面旗帜在著名的卡莱战役中迎风飞扬，蛊惑了万千罗马兵士的心神，也俘获了罗马人的爱美之心。古罗马人对丝的情感，是对美的倾慕，更是对与之相异的另一种文明的神往。这面旗帜，拂过石刻佛像安详的面容，印度僧侣和佛像石刻艺术一路而来渐渐本土化，而源于蜀地的道教一路而去渐渐渗入印度后期宗教；这面旗帜，掠过青铜人像圆瞪的纵目，成就了青铜文明的制高点。
　　这面旗帜高扬于是中西方交通史上，建构了东西方的交往，记录下古蜀文明与异域文明的相遇、碰撞、交融，微妙地改变了西方。
　　古道，马帮，商队，南丝绸之路和北丝绸之路一样，是秘境也是母地，是文化的苦旅之地，是亚欧大陆璀璨的人文谷屯。
　　南方丝绸之路一直默默地忙碌和繁荣着，而蜀地川人也如气度雍容的望族，从容走过三千年漫长岁月，在不同文化问穿梭自若，宠辱不惊。