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山一直在对面,无视一切遥望,它静默着。 花草、树木、溪流、生灵依附它生长,吸吮它的养分,盘踞它的身体,它静默享受着,然后被装点得婀娜多姿。它们融为了一体。 晨曦从山上漫过,晚霞对山留下余吻。太阳一起一落,给它铺陈最绚烂的服装,它美得不可方物。四面来风拍打它的胸膛,拂动它的发梢,它巍然不动,骄傲地发出声响,如震荡的钟,唤醒世间惊鸿。它在俯视万物时故作姿态,习惯于万物对它保持敬仰。 它就在我面前
摘要:作为一位反思现代性、力倡精神生态的学者,鲁枢元是中国本土生态批评、生态文化研究界的代表人物之一。他对人类精神与地球生态交叉领域持之以恒的探索,对充实环境人文作出了积极贡献。他立足于中华民族文化传统、立足于中国现实社会、从后工业时代的视野对中国古代田园诗人陶渊明的研究,提供了一种东方文明的生存智慧、生态理想,为“边缘环境话语”的论述提供了一个重要的参照,也为构建人类生态共同体提供了一种充满诗意
“雨中的坚守,暖心的游客”“今天最温暖一幕”……最近,在微信朋友圈等社交平台上,多张游客给环卫工打伞的照片刷屏,照片中显示的地点是天安门广场。 一名现场目击网友说,天安门广场降旗仪式前,几十位环卫工人列队等待在观看降旗仪式的游客周围,这时下起小雨,一些带着伞的游客就自发走到环卫工人身边,为他们撑起了雨伞。 “环卫工人其实是带着雨具的。”北京环卫集团相关负责人表示,天气不好时,环卫工人会提前携带
又一阵秋风拂过, 缱绻着淡淡的哀愁,远处的她挂起为我祈福的经幡,手中的经筒一圈圈转过,六字真言萦绕在我繁乱的心头,我知道今日必须赴前世之约。 我本是草原的孩子,曾追寻佛的源泉,如今,一场权力之争,竟也上演在极乐的边境——布达拉宫,那一刻,割下尘缘登上无畏狮子大法宝座,从此,我便是仓央嘉措——雪域最大的王,但我忘不了尘世的缘,尘世的自由,我更忘不了前世的诺言。受沙弥戒,藏红色的僧服披在身上,可我依
摘要:丁帆与王尧是学者散文中有代表性的、两栖于文学理论研究与散文创作实践的学者。其散文在“大道”的“自我性”、切时的“启蒙性”、传统的“人格性”三方面,以“先锋姿态”怀抱着学者现实的文化焦虑,旗帜鲜明、富有个性地建构了学者散文写作的主体性话语,回应了文学“现场”的“中国问题”,为学者散文的研究与创作提供了值得深入探讨的经验。 关键词:丁帆;王尧;学者散文;先锋姿态 笔者曾经指出,当代散文的“文
一 离弃 高晓声的第二次婚姻,大概从1983年开始出现危机。高晓声向妻子钱素贞提出离婚要求,而钱素贞断然拒绝。应该是从1988年开始,高晓声只身到南京生活,把妻子和孩子留在常州,这样,也就开始了与妻子的分居。徐兆淮在《我所知道的高晓声》一文中说:“从1988年省作协长江路单位房建好之后,直到1999年高晓声遽然离世,十多年里,我与老高是门对门的邻居。”①1988年,江苏省作家协会在长江路肚带营建
潭水至澄至澈时便会显现出碧绿的颜色,正如梅雨潭的绿,这种沁人心脾的绿色往往会压过其他的美景风色。然而作为瀑布潭,梅雨瀑自然是不容忽视的风景。“我”走到山边时,便被梅雨瀑深深吸引了,那是一种醒目而极致的颜色对比,黑黝黝的山中镶嵌着一条“白而发亮”的水路,黑中嵌白使得瀑布的存在显得更加的别致。 而观景的角度也深深影响着作者对瀑布的赏玩,随处站在一块顽石上观赏自然是美的,可若能够寻得一方亭子,便多了趣
遗传平衡定律(H ardy-Weinberg平衡定律)是群体遗传学的理论基石,该定律在高中阶段描述的是一对等位基因在随机交配时基因频率和基因型频率的关系,在解答遗传题时,简洁高效。但是在解答两对等位基因独立遗传时的随机交配问题时,如果先将每对等位基因拆开,使用遗传平衡定律去计算,再利用两对结果相乘,是否可行呢?现在以2019年江苏卷第32题为例。 例1(2019江苏卷· 32,节选)杜洛克猪毛色
姚秦川 舒绣文是我国著名表演艺术家,曾成功塑造了《骆驼祥子》中虎妞等经典形象。她因无法生育领养了一个孩子,取名叫兆元。受她的影响,兆元考上了北京戏曲专科学校,学习表 演。 在第一次参加学校排戏时,兆元只被安排演一个路人。他很不高兴,认为自己的母亲是大明星,自己又从小接受表演训练,跑龙套是大材小用。为了表达不满,他连剧本都不看,排练时不仅无精打采,甚至故意迟到早退。演出当天,他也表演得很敷衍。
【原味素材】 别忘了我的脸/我们是谁/和流动的蜕变/那宇宙睁开眼/转了几圈/和时光打呵欠/别忘了有多累/有什么约/和谁说了再见/看曾经误解/换来了解/那青春的岁月/就向再见说了再见…… ——歌词《别忘了》 我回忆儿时,有三件不能忘却的事。第一件是养蚕。那是我五六岁时、我祖母在世的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人,良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实,我长大后才晓得,祖母的养蚕