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《荣誉与爱荣誉》是民国国立中央大学（南京大学、东南大学前身）校长罗家伦对学生所作的一篇演讲。1937年，抗日战争全面爆发，南京遭日军空袭，中央大学被炸，罗家伦带领师生西迁重庆。在重庆期间，罗家伦为学生作了一系列演讲，1942年他将讲稿汇编成《新人生观》一书，希望引领学生和读者形成正确的人生观，《荣誉与爱荣誉》是其中一篇。解读《荣誉与受荣誉》，不能割断它与《新人生观》的联系。
罗家伦是中国现代史上不应该被遗忘的人物，他是五四运动的旗手，“中国的土地，可以征服，而不可以断送！中国的人民，可以杀戮，而不可以低头”至今振聋发聩；他任清华首任校长时，将其从一所留美预备学校转变为真正意义上的现代大学；1932-1942年任中央大学校长，将险些被勒令解散的中央大学，发展成全国高校龙头（1938年全国高校统一招考，三分之二考生的第一志愿是中央大学）。他是一位教育家，自觉担当起人生导师的重任。《荣誉与爱荣誉》是他的一篇演讲稿，富有道德激情和使命感。在文本本身极富道德使命感的情况下，如何上出语文味？如何让21世纪和平年代的高中生跨越时空，体会罗家伦校长的殷切育人之情？如何让学生准确把握演讲鲜明的主旨、严谨的逻辑结构、生动的语言？笔者回首《普通高中语文课程标准（实验）》，豁然开朗：教师“要认真读书，精心钻研教科书，充分发挥主动性，创造性地使用教科书”，“灵活运用多种教学策略，有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习”，“教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感”。以下具体展开论述。
一、精细研读教材
对语文教师而言，研读教材的能力是教学能力的根基，只有深入细致地研读教材，用心挖掘教材中的教育教学资源，才能有效组织课堂学习。概括地说，我们在精心研读教材之后，方能创造性地进行课堂教学。
“读书百遍，其义自见。”想要用好教材这个例子，就要与文本反复对话。教材是智慧的结晶，教师必须重视，要走进教材、尊重教材、吃透教材、超越教材。于漪老师所提倡的“三备法”中，第一次备课即自己独立深入钻研，不参照任何名家教案或参考书。笔者抛开教参和所有资料，对话《荣誉与爱荣誉》课文，研读其内容、逻辑章法、精彩语段，问题渐渐浮出水面：为什么罗家伦校长要作题为《荣誉与爱荣誉》的演讲？为什么“荣誉”相关内容占了课文的主要篇幅，而“爱荣誉”部分很短？为什么演讲用了很多西方国家的例子？课文语言为什么引用大量文言，并夹有外文？然后笔者便研读相关资料，为课文教学找到丰厚支撑。
笔者搜索罗家伦生平事迹等相关材料，为《荣誉与爱荣誉》中的道德使命感寻根溯源，原来作者是要以“诚、朴、雄、伟”的硬汉风格引领学生，一扫民族柔弱萎靡之风，塑造学生的浩然之气。“对民族和国家应尽到特殊的责任和使命，创造一种新的精神，养成—种新的风气，以达到—个大学对于民族的使命。”笔者精读《新^生观》一书，在此基础上，更深入地体会到了《荣誉与爱荣誉》的主旨用意、思维逻辑、语言风格。
精心研读教材之后，看似单调枯燥的教学资源变得丰富美好起来。笔者创造性地利用当时举国关注抗战胜利70周年的背景，带领学生跨越时空，走近为国育人的罗家伦，走进《荣誉与爱荣誉》的文本，学习这篇典范的演讲稿，提高学生的语文素养。
以学习目标为例，定位要凸显演讲稿特征。
[学习目标]
1.明主旨，理解作者家国使命感。
2.理思路，培养快速阅读文章的能力。
3.品语言，体会演讲感染力。
导语可以联系文本背景与时事，带学生跨越时空，亲近文本；可以用罗家伦校长的激情名言感染、激励学生。
[导语]
1937年，日寇全面侵华，炮火连天，生灵涂炭。中国之大，已经放不下一张平静的书桌，当时全国最高学府——中央大学几乎被炸为平地，校长罗家伦带领师生西迁重庆，艰苦办学，作系列演讲激励学生：“我们抗战，是武力对武力，教育对教育，大学对大学。”1942年这些演讲词结集出版，书名《新人生观》，本文就是其中一篇。今年恰逢抗战胜利70周年，让我们追随罗家伦校长，一起学习《荣誉与爱荣誉》。
二、引导学生学会学习
余映潮老师说：“在拥有教学情怀、充满教学热情的同时，我们要提高教育理念的站位。”我想，要上好语文课，教师必须具备语文课程观、教材观，站在课程、课标的高度，心中有整体布局，然后才能有具体的教学。《普通高中语文课程标准（实验）》要求：“针对不同的阅读材料，灵活运用精读、速读等阅读方法，提高阅读效率。”“重点关注学生思考问题的深度和广度、学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”
教师引导学生学习《荣誉与爱荣誉》，要加强阅读方法的指导。通过方法的传授与运用，促进学生思维的发展与提升。传统语文课堂重视文本讲授，轻视甚至缺失阅读方法的指导训练。《荣誉与爱荣誉》全文共约4000字，篇幅较长。在短短40分钟的课堂教学中，指导学生运用跳读法快速走进文本，是上好这节课的前提，同时能让学生以较短时间完成对较长篇幅文章的阅读。也许一节课的学习不足以让全体学生熟练掌握跳读法，但让学生开始科学地运用阅读方法来读书，应是上好这节课、这类课的标准。以“学法补充”和指导学生运用学法展开课堂活动为例：
[学法补充]
跳读法：在阅读中，有意识地跳过一些无关紧要的句段或篇章，抓住关键材料的速读方法。
1.关键词语跳读法：只读自己所需要的与特定主题有关的词语。
2.首尾句跳讀法：只读每个自然段的第一句或最末一句。
3.语法结构跳读法：找句子中的结构词，如连词；找段落中的结构语，如“由此可见”等。
[学生活动]
用跳读法快速找到主旨句，然后梳理思路。
引导学生学习《荣誉与爱荣誉》，要利用课文的教学价值，提高学生的阅读能力。对高中生而言，《荣誉与爱荣誉》属于长文、难文、道德使命感较重的文章，如果上成如当前大多数语文课一样——以文本解读为目的的课，教师碎问不断，学生不断碎答，恐怕只能是一地鸡毛，完全成了一节“思想政治课”。一节语文课，就要引导学生构建知识的宏观架构和文本的整体观，而不是只留下碎片记忆。如何利用文本教学价值，引导学生深层次思考？需要重视课堂主问题设置，让学生在实践中自主、合作、探究学习。关注学生思考问题的深度和广度，学习探究的方法，应是上好这节课、这类课的前提。以“研读文本”为例： [研读文本]
请用跳读法提取课文信息，讨论合作完成下列题目。
1.文章是怎样将“荣誉”与几个相近概念进行对比分析的，请一一指出并分析。
2.概括真正的荣誉必须具备的条件。
3.论据分为道理论据和事实论据。文章用了大量论据来论证“荣誉’’是什么，请找出这些论据并分类。
4.什么是爱荣誉？为什么要爱荣誉？
三、注重语言教学
语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。体现语文学科本质内容的教学，需要重视学生语言学用与技能训练，不断推动学生的语言建构与运用。《普通高中语文课程标准（实验）》要求：“语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该让学生逐步掌握运用语言文字的规律。语文教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。”“运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。”扎实有效的语文课堂，需要减少零碎问答，减少非语言文字手段的运用，多运用课文训练学生的实践学习，增加语言训练，让学生获得知识，提高审美鉴赏与创造能力。
注重语言教学，重视语言训练活动是基本的显性因素。在课堂教学中要精简教师活动，实实在在地开展学生活动。在进行语言训练时，可以增加语言学用、语言品析等活动，通过多个角度运用课文加强读写训练，使学生课堂阅读实践学习落到实处。以“品读语言”为例：
[品读语言]
比较句子，1、2、4、5的前一句是课文原句，后一句替换了同义词语，3是课文第十段。同桌合作，读一读，说一说感受到的演讲稿语言特点。
1.男子则好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得。
男子则喜欢表现自己，往往做了一次会议主帝，便自以为非凡了。
2.人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随便塌学校的台。
人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随便破坏。
3.如果删除画线句子，效果有何不同？
第一必须能维持生命的庄严。“人必自侮而后人侮之。”有荣誉心的人，必定有不可侮的身体，不可侮的精神，不可侮的行为——简单说有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所谓“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”，他的理想的生命，是崇高，伟大，正直，坚强。所谓“仰之弥高，钻之弥坚”。他的生命是高贵的，庄严的，所谓“赫赫师尹，民具尔瞻”。所以别人尊重他，而不敢轻视他；爱敬他，而不敢亵渎他。
4.错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠它培养大的。
错觉是依赖虚荣的。
5.不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的。
不荣誉的人生，是没有意义的。
明确：演讲一般重口语，以1、2为例，口语化，通俗易懂，明白晓畅。本文还运用文言，以3为例。如果是对一般群众演讲，文言会让大家听不懂，而这是民国最高学府中央大学校长对学生的演讲，听众有国学根基，运用文言，不会造成障碍，还会显得文雅，有说服力、感染力。运用修辞，以4，5为例，生动形象，使抽象的道理鲜明具体。
注重语言教学，教师的课堂语言是最重要的隐性因素。语文教师的课堂语言应力求纯净高雅，于学生而言，如春风化雨，润物无声，有利于学生正确情感的培养，审美能力的提升，文学素养的形成。这就需要教师终身学习，更新观念，丰富知识，提高自身文化素养，在教学中渗透文学、文化，让课堂教学纯净高雅，提升语文教学的深度与美感。
如以课堂小结为例，可回溯《新人生观》与本课的源流关系，感受罗家伦于家国危亡时刻希冀用演讲唤醒青年的良苦用心，深入理解他殷殷为国育人的赤子深情。如以导语为例，可用文本背景联系时事，带学生跨越时空，回归现在，深化学生的社会责任与家国担当，强化学生对文化的传承与理解：
[课堂小结]
罗家伦在《新人生观咱序》中写道：“这部书……章章都是讲完和写完在敌机威胁的期间，有时还在四周围火光熊熊之中。”“敬以献给有肩膊，有脊骨，有心胸，有眼光而又热忱的中华儿女，尤其是青年。”“这伟大的時代需要我们有力的思想，有力的行为，有力的生命。”“时代掀起的亘古未有之洪涛，能不使我们，对于整个的人生问题，有……新的审察和领陪？”
罗家伦校长堪称“铁肩担道义，妙手著文章”，我们生在中华民族伟大复兴的时代，当深思慎取，奋发前行。
王旭明老师在《我为什么重返讲台上语文课》中说：“我常常思考这样—个问题：全国语文老师共通的语文教学之路应该怎样走？”问题振聋发聩，令人深思。语文教学的道路漫漫其修远，无数语文人毕生探求。如何在教学中坚持语文课程工具性与人文性的统一，遵守语文课程标准的基本要求？如何时刻把握语文课的特点，按照语文教学规律教学，致力于学生语文核心素养的培育？笔者将继续上下而求索……
罗家伦是中国现代史上不应该被遗忘的人物，他是五四运动的旗手，“中国的土地，可以征服，而不可以断送！中国的人民，可以杀戮，而不可以低头”至今振聋发聩；他任清华首任校长时，将其从一所留美预备学校转变为真正意义上的现代大学；1932-1942年任中央大学校长，将险些被勒令解散的中央大学，发展成全国高校龙头（1938年全国高校统一招考，三分之二考生的第一志愿是中央大学）。他是一位教育家，自觉担当起人生导师的重任。《荣誉与爱荣誉》是他的一篇演讲稿，富有道德激情和使命感。在文本本身极富道德使命感的情况下，如何上出语文味？如何让21世纪和平年代的高中生跨越时空，体会罗家伦校长的殷切育人之情？如何让学生准确把握演讲鲜明的主旨、严谨的逻辑结构、生动的语言？笔者回首《普通高中语文课程标准（实验）》，豁然开朗：教师“要认真读书，精心钻研教科书，充分发挥主动性，创造性地使用教科书”，“灵活运用多种教学策略，有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习”，“教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感”。以下具体展开论述。
一、精细研读教材
对语文教师而言，研读教材的能力是教学能力的根基，只有深入细致地研读教材，用心挖掘教材中的教育教学资源，才能有效组织课堂学习。概括地说，我们在精心研读教材之后，方能创造性地进行课堂教学。
“读书百遍，其义自见。”想要用好教材这个例子，就要与文本反复对话。教材是智慧的结晶，教师必须重视，要走进教材、尊重教材、吃透教材、超越教材。于漪老师所提倡的“三备法”中，第一次备课即自己独立深入钻研，不参照任何名家教案或参考书。笔者抛开教参和所有资料，对话《荣誉与爱荣誉》课文，研读其内容、逻辑章法、精彩语段，问题渐渐浮出水面：为什么罗家伦校长要作题为《荣誉与爱荣誉》的演讲？为什么“荣誉”相关内容占了课文的主要篇幅，而“爱荣誉”部分很短？为什么演讲用了很多西方国家的例子？课文语言为什么引用大量文言，并夹有外文？然后笔者便研读相关资料，为课文教学找到丰厚支撑。
笔者搜索罗家伦生平事迹等相关材料，为《荣誉与爱荣誉》中的道德使命感寻根溯源，原来作者是要以“诚、朴、雄、伟”的硬汉风格引领学生，一扫民族柔弱萎靡之风，塑造学生的浩然之气。“对民族和国家应尽到特殊的责任和使命，创造一种新的精神，养成—种新的风气，以达到—个大学对于民族的使命。”笔者精读《新^生观》一书，在此基础上，更深入地体会到了《荣誉与爱荣誉》的主旨用意、思维逻辑、语言风格。
精心研读教材之后，看似单调枯燥的教学资源变得丰富美好起来。笔者创造性地利用当时举国关注抗战胜利70周年的背景，带领学生跨越时空，走近为国育人的罗家伦，走进《荣誉与爱荣誉》的文本，学习这篇典范的演讲稿，提高学生的语文素养。
以学习目标为例，定位要凸显演讲稿特征。
[学习目标]
1.明主旨，理解作者家国使命感。
2.理思路，培养快速阅读文章的能力。
3.品语言，体会演讲感染力。
导语可以联系文本背景与时事，带学生跨越时空，亲近文本；可以用罗家伦校长的激情名言感染、激励学生。
[导语]
1937年，日寇全面侵华，炮火连天，生灵涂炭。中国之大，已经放不下一张平静的书桌，当时全国最高学府——中央大学几乎被炸为平地，校长罗家伦带领师生西迁重庆，艰苦办学，作系列演讲激励学生：“我们抗战，是武力对武力，教育对教育，大学对大学。”1942年这些演讲词结集出版，书名《新人生观》，本文就是其中一篇。今年恰逢抗战胜利70周年，让我们追随罗家伦校长，一起学习《荣誉与爱荣誉》。
二、引导学生学会学习
余映潮老师说：“在拥有教学情怀、充满教学热情的同时，我们要提高教育理念的站位。”我想，要上好语文课，教师必须具备语文课程观、教材观，站在课程、课标的高度，心中有整体布局，然后才能有具体的教学。《普通高中语文课程标准（实验）》要求：“针对不同的阅读材料，灵活运用精读、速读等阅读方法，提高阅读效率。”“重点关注学生思考问题的深度和广度、学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。”
教师引导学生学习《荣誉与爱荣誉》，要加强阅读方法的指导。通过方法的传授与运用，促进学生思维的发展与提升。传统语文课堂重视文本讲授，轻视甚至缺失阅读方法的指导训练。《荣誉与爱荣誉》全文共约4000字，篇幅较长。在短短40分钟的课堂教学中，指导学生运用跳读法快速走进文本，是上好这节课的前提，同时能让学生以较短时间完成对较长篇幅文章的阅读。也许一节课的学习不足以让全体学生熟练掌握跳读法，但让学生开始科学地运用阅读方法来读书，应是上好这节课、这类课的标准。以“学法补充”和指导学生运用学法展开课堂活动为例：
[学法补充]
跳读法：在阅读中，有意识地跳过一些无关紧要的句段或篇章，抓住关键材料的速读方法。
1.关键词语跳读法：只读自己所需要的与特定主题有关的词语。
2.首尾句跳讀法：只读每个自然段的第一句或最末一句。
3.语法结构跳读法：找句子中的结构词，如连词；找段落中的结构语，如“由此可见”等。
[学生活动]
用跳读法快速找到主旨句，然后梳理思路。
引导学生学习《荣誉与爱荣誉》，要利用课文的教学价值，提高学生的阅读能力。对高中生而言，《荣誉与爱荣誉》属于长文、难文、道德使命感较重的文章，如果上成如当前大多数语文课一样——以文本解读为目的的课，教师碎问不断，学生不断碎答，恐怕只能是一地鸡毛，完全成了一节“思想政治课”。一节语文课，就要引导学生构建知识的宏观架构和文本的整体观，而不是只留下碎片记忆。如何利用文本教学价值，引导学生深层次思考？需要重视课堂主问题设置，让学生在实践中自主、合作、探究学习。关注学生思考问题的深度和广度，学习探究的方法，应是上好这节课、这类课的前提。以“研读文本”为例： [研读文本]
请用跳读法提取课文信息，讨论合作完成下列题目。
1.文章是怎样将“荣誉”与几个相近概念进行对比分析的，请一一指出并分析。
2.概括真正的荣誉必须具备的条件。
3.论据分为道理论据和事实论据。文章用了大量论据来论证“荣誉’’是什么，请找出这些论据并分类。
4.什么是爱荣誉？为什么要爱荣誉？
三、注重语言教学
语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。体现语文学科本质内容的教学，需要重视学生语言学用与技能训练，不断推动学生的语言建构与运用。《普通高中语文课程标准（实验）》要求：“语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该让学生逐步掌握运用语言文字的规律。语文教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。”“运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。”扎实有效的语文课堂，需要减少零碎问答，减少非语言文字手段的运用，多运用课文训练学生的实践学习，增加语言训练，让学生获得知识，提高审美鉴赏与创造能力。
注重语言教学，重视语言训练活动是基本的显性因素。在课堂教学中要精简教师活动，实实在在地开展学生活动。在进行语言训练时，可以增加语言学用、语言品析等活动，通过多个角度运用课文加强读写训练，使学生课堂阅读实践学习落到实处。以“品读语言”为例：
[品读语言]
比较句子，1、2、4、5的前一句是课文原句，后一句替换了同义词语，3是课文第十段。同桌合作，读一读，说一说感受到的演讲稿语言特点。
1.男子则好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得。
男子则喜欢表现自己，往往做了一次会议主帝，便自以为非凡了。
2.人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随便塌学校的台。
人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随便破坏。
3.如果删除画线句子，效果有何不同？
第一必须能维持生命的庄严。“人必自侮而后人侮之。”有荣誉心的人，必定有不可侮的身体，不可侮的精神，不可侮的行为——简单说有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所谓“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”，他的理想的生命，是崇高，伟大，正直，坚强。所谓“仰之弥高，钻之弥坚”。他的生命是高贵的，庄严的，所谓“赫赫师尹，民具尔瞻”。所以别人尊重他，而不敢轻视他；爱敬他，而不敢亵渎他。
4.错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠它培养大的。
错觉是依赖虚荣的。
5.不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的。
不荣誉的人生，是没有意义的。
明确：演讲一般重口语，以1、2为例，口语化，通俗易懂，明白晓畅。本文还运用文言，以3为例。如果是对一般群众演讲，文言会让大家听不懂，而这是民国最高学府中央大学校长对学生的演讲，听众有国学根基，运用文言，不会造成障碍，还会显得文雅，有说服力、感染力。运用修辞，以4，5为例，生动形象，使抽象的道理鲜明具体。
注重语言教学，教师的课堂语言是最重要的隐性因素。语文教师的课堂语言应力求纯净高雅，于学生而言，如春风化雨，润物无声，有利于学生正确情感的培养，审美能力的提升，文学素养的形成。这就需要教师终身学习，更新观念，丰富知识，提高自身文化素养，在教学中渗透文学、文化，让课堂教学纯净高雅，提升语文教学的深度与美感。
如以课堂小结为例，可回溯《新人生观》与本课的源流关系，感受罗家伦于家国危亡时刻希冀用演讲唤醒青年的良苦用心，深入理解他殷殷为国育人的赤子深情。如以导语为例，可用文本背景联系时事，带学生跨越时空，回归现在，深化学生的社会责任与家国担当，强化学生对文化的传承与理解：
[课堂小结]
罗家伦在《新人生观咱序》中写道：“这部书……章章都是讲完和写完在敌机威胁的期间，有时还在四周围火光熊熊之中。”“敬以献给有肩膊，有脊骨，有心胸，有眼光而又热忱的中华儿女，尤其是青年。”“这伟大的時代需要我们有力的思想，有力的行为，有力的生命。”“时代掀起的亘古未有之洪涛，能不使我们，对于整个的人生问题，有……新的审察和领陪？”
罗家伦校长堪称“铁肩担道义，妙手著文章”，我们生在中华民族伟大复兴的时代，当深思慎取，奋发前行。
王旭明老师在《我为什么重返讲台上语文课》中说：“我常常思考这样—个问题：全国语文老师共通的语文教学之路应该怎样走？”问题振聋发聩，令人深思。语文教学的道路漫漫其修远，无数语文人毕生探求。如何在教学中坚持语文课程工具性与人文性的统一，遵守语文课程标准的基本要求？如何时刻把握语文课的特点，按照语文教学规律教学，致力于学生语文核心素养的培育？笔者将继续上下而求索……