【摘 要】
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在卢梭的政治哲学中,＂自然状态＂概念的政治伦理意义是基础性的。通过对人类从野蛮人到社会人的＂自然历史＂的叙述,卢梭试图在现代政治设计的框架中寻找＂自然法＂与善治的可能性。同时
【基金项目】
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浙江大学“走向公民基金”(105000-11117)
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在卢梭的政治哲学中,＂自然状态＂概念的政治伦理意义是基础性的。通过对人类从野蛮人到社会人的＂自然历史＂的叙述,卢梭试图在现代政治设计的框架中寻找＂自然法＂与善治的可能性。同时,通过划定＂自然状态＂概念的伦理外延,卢梭将人之自然的＂异化＂指认为＂社会状态＂和善恶区分的起点。但是,卢梭所定义的＂自然状态＂更多的是一个结构主义的概念,是人类政治生活本已有之的良善状态的可能性,而不是在线性历史层面＂异化—生成＂的状态。作为文明异化的结果,市民社会虽然与＂自然状态＂相对立,但是其内在结构和人性基础却足以提供人为建构
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