英国哲学家培根认为：“读书足以怡情，足以长才。”阅读，是通过与大师、文本的对话，实现思想的碰撞、心灵的交流，可以提高学生的文化积淀，充实文化内涵，培养审美能力，陶冶情操，健全人格。探究式阅读是基于学生自主阅读与合作讨论的前提下，以教材为探究内容，经过学生思考表达、质疑讨论，小组合作交流、解难释疑，完成阅读任务的一种教学模式。在对话教学中，通过师生之间文本的交流对话，产生心灵的碰撞，形成创新的见解，从而激发学习潜能，使他们的身心得到长足的发展。
　　一、基于对话视野的语文探究式阅读教学的特点
　　基于对话视野的语文探究式阅读教学具有以下特点：（1）民主性。平等、民主的氛围、和谐的人际关系是师生对话的前提，是激发学生问题意识的基础。教师要摒弃自己独唱主角的状况，让自己的阅历、学生的经验、阅读的感受交织在一起，形成多元化的信息共享。（2）主体性。教师在从自身的角度解读文本，忽视了学生的阅读实践，教师要将话语权交还给学生，关注学生的个体差异，促进学生的个性化成长。（3）生成性。师生之间的对话、生生之间的交流，情感的沟通、知识的汇聚，不断产生更新颖、深邃的对话，使课堂教学充满智慧、充满生活活力。（4）体验性。语文阅读是博学、慎思、明辩、笃行的过程，让读者进入特定的历史环境；让读者跨越国界，感受国外的民俗风情，在与文本的情感交融中倾听世界、感受生活、体验情感，激发内心的共鸣。
　　二、基于对话视野的语文探究式阅读教学的对话形式
　　1.教师与文本的对话。探究式阅读是学生自主探究、主动释疑、自我感悟的过程，但离开教师引导的探究阅读往往会变得放任自流、毫无节制，教师要抓住关键之处，深入挖掘文本内涵，展开与文本的对话。一是相似点。教师要寻找与课文相配对的内容，通过比较阅读展开对比研究。我在教马致远的《天净沙·秋思》时，印发了白朴的《天净沙·秋》供学生比较阅读，学生通过对比，不难发现《天净沙·秋思》借“小桥流水人家”衬托了游子在外内心的孤独凄凉及对家乡亲人的思念，而《天净沙·秋》则借“青山绿水，白草红叶黄花”抒写了诗人远离世俗，寄情山水的情怀。二是延伸点。对同一文本内容，教师引导学生分析不同的专家学者言论，让学生搜寻证据，引发不同的学生展开争辩。如在《三国演义》中人物形象鲜明，有奸诈多疑的曹操、足智多谋的诸葛亮，而《三国志》中的曹操乃是胸怀大志、智谋、豪爽的英雄，诸葛亮也不是用兵如神，空城计、草船借箭、舌战群儒等都是编写出来的。教师的阐述，让学生从不同角度引经据典，对文本实现不同层次的解读。
　　2.学生与文本的对话。阅读是学生与文本相互作用的过程，也是建构知识、体验生活、感悟情感的过程。学生与文本的对话主要包括三个层次，一是“入”，即进入文本，沉浸其中，与文本交融相通。如我教《社戏》一课时，引导学生以“偷豆”为切入口，品味其中的语言，感受农家孩子的淳朴与高尚。二是“出”，走出文本，不能困囿于书本，要摆脱文本的束缚，冷静评判。如从《捕蛇者说》一课中感受柳宗元关心劳动人民的疾苦，但从“故为之说，以俟夫观人风者得焉”一句中可以看出，作者寄希望于最高统治者能体察民情、改革弊端，是不可能实现的，因而有着其思想的局限性。三是“揣”，要从文中细细揣摩，读出新意。片面追求“标准答案”犹如引诱学生往设计好的陷阱里跳，阻滞了学生创新意识的发展，教师要鼓励学生从自身的知识背景出发，从不同角度表达观点、用不同方法解决问题，从而实现个性化的阅读。
　　3.师生之间的对话。传统的阅读教学中知识呈单向传输的状况，教师将学生的思维引入“预设”的轨道，让学生亦步亦趋地跟从于固定的程式。教师是教学活动的引导者和帮助者，通过对话引导学生收集、利用资源，帮助学生创设阅读情境，帮助学生反思自我。（1）支架式。教师为学生提供知识框架以及资源支持，帮学生列好书目、列出网址，供学生自己查阅资料。（2）抛锚式。教师指导学生抓住关键之处，从文本中提炼出牵一发而动全身的问题，整个主题也随之确定。如学生在初读《变色龙》一课时，学生一下子提出十多个问题，教者让学生抓住警官奥楚蔑洛夫因何而“变”，提出问题“‘变色龙’有什么不变的？”让学生层层推进，从而分析“变色龙”是一个见风使舵、趋炎附势、媚上欺下的小人。
　　4.生生之间的对话。（1）资源互补。教师引导学生通过小组合作搜集资料、梳理知识、分析归纳，共同交流，在共享成果的基础上实现知识的建构。（2）思维共享。由于学生的知识背景、生活体验各不相同，教师要引导学生从内容、情节、背景等不同角度入手，分析人物形象、探讨作品主旨，彼此交换意见，分享思想，在讨论、辩论中取长补短，在观点碰撞中深化理解。