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传统义利观的近代命运展现为排斥与认同的二极对峙，一方面文化批判思潮对其价值取向与近代化进程的不适应性进行了多方面的抨击与清算，另一方面新儒家则肯定其正面意义以及与近代化过程的联系性。事实上，传统儒学本身具有意蕴的多重性，简单否定或肯定都有其偏弊，化解传统义利观与近代化过程紧张关系的可能出路在于义利之间的视域转换，即由不谋个人之利转为谋正当合理之利，由不计其功转为计合理之功。