春秋战国时期,百家争鸣,一大批思想家从各方面思考社会发展中伦理、道德、礼仪、法制等方面的问题,留下了大量论著.这些论著给后代以长久的影响和无限启迪,是中国文化的元典.自汉武帝“独尊儒术”,意识形态归于一统,不仅儒家思想不断被曲解,先秦诸子其他几家也被掩盖与曲解;近大半个世纪中,由于历史的原因也未能真正用马克思主义分析先秦各家思想,存在着简单化、贴标签的现象,把一些复杂的问题简单化.论各家各派,重在论一家与一家之异,而忽略了一家内部之异与各家间的影响流变.慎到与韩非同为法家,但思想上有很大区别,慎到的法制思想与今天的法制思想颇多一致之处,其“势”的思想反而与庄周的思想一致.纵横家是先秦诸子中最受诟病的一家,但《鬼谷子》一书实开我国古代心理学、人际关系学等之先河.道教从宗教的方面看并不是很严密、完善,应与中国古代很早就产生了无神论思想,而且这些思想包含在一些重要的典籍中有关.这些问题都是以往的研究所忽略了的.