科学与迷信，从来势不两立；医学与巫术，从来水火不容。在中国，自古医巫不相容，且看：
　　
　　扁鹊斗巫遭谋害
　　
　　扁鹊(生卒年不详)，原名秦越人，战国时代名医。他一生为民治病奔走各国，其医术全面且精良。在赵国看病，人们夸他擅长“带下医”(妇科)，出诊周国，人们赞他精通“耳目痹医”(五官科)，人秦国从医，人们则称他通晓“小儿医”(儿科)。距今2 300多年前，扁鹊因首创中医切脉术，及成功救活虢国公子的“尸厥症”(即今称的重度休克)而名满天下。扁鹊最恨骗人钱财、害人性命的巫医，他定下“六不治”，其中一条就是“信巫不信医者不治”。为此，不少巫神假医千方百计想谋害他。后来，秦武王生病请他诊治，被秦太医令李醯(巫医们的后台、朝廷内掌管医事的高官)先走了一步，指使其手下食客将扁鹊杀害。扁鹊为扬医斗巫而牺牲，其英名千古流芳。后人把他一生的医疗经验编成《难经》一书，署名秦越人，成为祖国医学宝库中著名的典籍之一。
　　
　　张仲景以医斗巫
　　
　　张仲景(150～219)，又名张机，汉末名医。那时军阀割据，互相残杀，地主剥削，民不聊生，疫疾流行，尸横遍野。统治阶级利用神权搜刮民财，巫婆神汉则装神弄鬼、以涂香灰、吞符水、剑驱邪等巫术骗钱害人。对巫神恨之入骨的张仲景，奋力治疾救人，对抗巫术邪道。一次，有个妇女发了精神病，巫婆说是因“恶鬼缠身”、需“作法驱邪”，结果骗了钱财就一走了之。病妇依然疯疯癫癫、胡言乱语。请张仲景诊视，他笑笑说：“这哪里是什么恶鬼缠身，是‘热人血室’(妇科病)所致。装神弄鬼的巫婆倒可称为活鬼在害人!”张仲景给病妇扎金针，又开了镇静的药方，不久病人就痊愈了。又一次，一个小孩每每于夜间大说梦话，家长请来巫师用咒语符水乱搞了一番，病况愈弄愈坏。后请张仲景诊察，原来是孩子夜晚发高热才说了胡话，决非神鬼作祟。他配好药给小孩连服几次就康复了。为弘扬中医学术，打击巫神愚弄百姓，他刻苦钻研《内经》、《难经》等古籍，广泛收集有效方剂，总结自己一生的医疗经验，著作《伤寒杂病论》，为医学的发展做出了贡献。
　　
　　李时珍狠批炼丹害人命
　　
　　李时珍(1518～1593)，号濒湖，明代杰出的医药学家。他继承祖传医业，24岁开始行医。一生重视临床实践，尤注重药物研究，去伪存真，主张革新。为实地采集、研究药草，他走遍全国许多名山大川，行程不下万里。但当时，皇帝大臣、富商文人，几乎都迷信炼丹求仙、服丹长生之术。其实，所谓“仙丹”，是用水银、铅、锡、金、砒霜及硫磺等矿物炼制而成。长服无益，甚可丧命。目睹丹药害人之风日盛，李时珍对炼丹道士十分痛恨。在采药诊病生涯中，他不忘向人们宣传丹药之害。他列举历代皇亲国戚吞“金丹”、服“仙药”暴死的实例告诫服丹者。为此，愚蠢的统治者、掌权的炼丹道士，还曾派人把采药中的李时珍师徒等人捆绑赶下山。但李时珍不畏权势，在他花耗27年心血写成的药物巨著《本草纲目》里，狠批了水银“无毒”、“久服长生不老”等谬论。由于当时朝廷君臣几乎都迷信炼丹求仙法，《本草纲目》脱稿后大书商们都不敢出版。直到李时珍去逝后，该书才得以面世，造福世人。
　　
　　巫师求医于叶天士
　　
　　叶天士(1667～1746)，清初名医，擅长治四时疫疾及各科病症，著有《温热论》等书。当年有个江西著名巫师“正乙真人”，路经苏州染上瘟疫，生命垂危。为活命，不得不求医当地的真医生叶天士，才转危为安。但巫败于医，好不丢脸。“正乙真人”为挽回面子，设计买通叶天士的童仆，获悉叶天士将于某日某时必乘船从万年桥下过。他便坐轿到桥头边，下轿站待。他边上观下望，边口中念念有词。等叶天士船过万年桥下，他马上人轿命轿夫抬他上桥。当时围观者不解，他大言不惭道：“我算出刚才桥下有‘天医星’经过，我怎可不恭从他头顶上坐轿而过呢?”众人一打听，果然叶医生刚从桥下乘船过。看，巫神的骗人伎俩多么厚颜无耻!
　　
　　(编辑　祝健)