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2008年，周闻道等18位作家提出“在场主义散文”（简称“在场散文”）观念。2009年中国散文学会“现代散文发展趋向与在场主义”学术研讨会在眉山举行。“在场散文作家”们认为，散文写作的唯一路径是介入，介入的主体是与民族、与人类命运相关的大语境下的作家个人，介入的客体则是作家本人置身的当下现实，以及作家个人的生存处境。这种观念是对当下流行的自说自话的风花雪月的副刊体散文的反对。
当下的中学生写作，也需要这样的介入。因为为数不少的作文，内容空洞，言之无物；感情虚假，缺乏真诚；行文呆板，没有灵性。有些同学每写作文，总是穷于应付。作文本子交过之后，你问他们写了什么内容，他们已经全然忘却，甚至连题目都记不得。而写作应该是心泉的喷涌，是灵魂的呐喊。只有把写作当作倾诉，不只把写作看作语文考试必考内容，同时重视写作对于整理思想的意义，对于人生的意义，才是真正的写作。郭惠宇老师说：“写作行为是文化的外显，是人的文化素质的符号化。写作活动是促进中学生人生意识觉醒，实现人的全面和谐的发展的重要途径。”《从写作意义出发找准写作策略》（《中国教育报》2008年3月7日第6版）
出现上述的问题，主要是受应试教育影响。笔者参加过2009年高考作文阅卷。由于阅卷时间极短，绝大多数作文根本来不及细看，结果是只能强调立意，重视文采。有些高分作文名不副实，流传于世，实在是贻害无穷。还有学生本身的问题。有些学生是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们的生活极为单调，或者简直可以说没有生活。写作成了无源之水，又缺乏思考精神，写出来的文字势必鹦鹉学舌，人云亦云，怎能鲜活感人呢？
所以我提倡“在场作文”。它应该具有如下特征，作为教师，也应该有针对地予以引导。
一是介入性。这种介入包括介入社会和介入心灵。中学生写作应该关注自身心灵的成长，关注我们所处的时代。这种介入强调言之有物，反对华而不实。有些作文，看上去很美，可惜言之无物，单薄无力。韩愈倡导古文运动，提出“惟陈言之务去”，就是要以朴素的力量，来反拨南北朝以来的靡靡之风。此语说的是文风，但是文风乃是写作者思想品格的体现，因而也涉及写作者心理层面。
曹勇军老师重视这种介入。他在教人教版必修一《十八岁及其他》时，让班级每位学生的家长给自己孩子写封信，要求家长在信中谈谈孩子的教育、孩子的成长和对孩子未来的希望。信收齐后，在作文课上曹老师把信交给学生，让学生当堂拆封阅读并写回信。这是写作训练，也是精神洗礼。（引自王夫成《曹勇军“生活化作文”教学观探析》，《语文教学通讯》2011年第9期A刊）
二是当下性。当下性就是关注生活，体现时代精神。可是现在的作文中，多是一些陈旧事例，总不离屈原、陶渊明、李白、苏轼，他们在文字中一次次復活。也不是不能引用，但是也要推陈出新。郭惠宇老师说：“许多同学抱怨生活的单调，感慨事件的琐碎，总为寻找写作的素材而犯难，因而，每每动笔就思维断路，言语枯涩。其实，你缺少的不是生活，而是缺少发现。”（郭惠宇《从写作意义出发找准写作策略》，《中国教育报》2008年3月7日第6版）
笔者在教学中，曾把东林书院的对联“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”抄给学生，希望他们以此作为座右铭。从个人到家庭，到社会，到国家，我们遇到很多事，这些最新的东西，这些急需解决的问题，都可以成为写作素材。笔者还引导学生阅读书报，收看新闻联播，且把央视“走基层·最美中国人”和安徽电视台“心动2001·年度人物评选”相关视频下载下来，放给学生看，帮他们分析。这样既可充实写作内容，又能使学生受到教育。
三是真实性。所谓作文，本质上就是能够用自己的语言，准确地表情达意，如果叙事，要把事情来龙去脉说清楚；写人，要能够让读者了解这个人；说理，要让人明白你的观点，以及你的理由；写心事，要让人知道你在想什么。叶圣陶先生说过：“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，绝不容许口是心非，弄虚作假。譬如学生作文说他自己学雷锋，曾经搀扶一位老太太过马路，就首先要问有没有这回事，其次才看写得好不好。”（叶圣陶《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》，《中国语文》1978年第2期）
真实源自生活，所以归根到底还是要引导学生介入生活，关注当下。教师命题也要注意联系学生实际。还是在这篇文章中，叶圣陶先生又说，出题目时，要先了解学生，“叫学生把干的、玩的、想的写出来，他们绝不会感到没有什么可写。再加上恰当的鼓动，引起他们非写出来不可的强烈欲望。那么，他们虽然按教师的题目作文，同时也是为了实际需要而作文的。”（叶圣陶《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》，《中国语文》1978年第2期）
四是思考性。这是中学生作文中最应该引起关注的问题。教师不要以思想积极或消极、进步或落后来束缚学生。即使他们思想有问题，也要让他们大胆地说出自己的想法，而后通过对话的方式加以引导。依笔者看，作文高明处不在形式而在思想。文章犹如老师，讲课能否吸引人，有含金量是关键，而不在于外表是否威严、着何服饰。
曹勇军老师分析说：“学生处于多情多梦的人生花季，又生活在这样一个多姿多彩的世界，按理说经历和感受应该是相当丰富的。但是，沉重的课业负担、逼仄的四角天空使得他们疏于观察和思考，再加上浮躁的社会风气的濡染、理性分析的惯势思维的影响，他们的内心变得粗砺，心智受到蒙蔽，于是对沸腾的生活迟钝，对美丽的世界无动于衷。”（引自王夫成《曹勇军“生活化作文”教学观探析》，《语文教学通讯》2011年第9期A刊）笔者深以为然。于是在作文指导和讲评课上，经常引导学生对一些现象进行分析，启发他们思考。
（作者单位：安徽省马鞍山市和县第二中学）
当下的中学生写作，也需要这样的介入。因为为数不少的作文，内容空洞，言之无物；感情虚假，缺乏真诚；行文呆板，没有灵性。有些同学每写作文，总是穷于应付。作文本子交过之后，你问他们写了什么内容，他们已经全然忘却，甚至连题目都记不得。而写作应该是心泉的喷涌，是灵魂的呐喊。只有把写作当作倾诉，不只把写作看作语文考试必考内容，同时重视写作对于整理思想的意义，对于人生的意义，才是真正的写作。郭惠宇老师说：“写作行为是文化的外显，是人的文化素质的符号化。写作活动是促进中学生人生意识觉醒，实现人的全面和谐的发展的重要途径。”《从写作意义出发找准写作策略》（《中国教育报》2008年3月7日第6版）
出现上述的问题，主要是受应试教育影响。笔者参加过2009年高考作文阅卷。由于阅卷时间极短，绝大多数作文根本来不及细看，结果是只能强调立意，重视文采。有些高分作文名不副实，流传于世，实在是贻害无穷。还有学生本身的问题。有些学生是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们的生活极为单调，或者简直可以说没有生活。写作成了无源之水，又缺乏思考精神，写出来的文字势必鹦鹉学舌，人云亦云，怎能鲜活感人呢？
所以我提倡“在场作文”。它应该具有如下特征，作为教师，也应该有针对地予以引导。
一是介入性。这种介入包括介入社会和介入心灵。中学生写作应该关注自身心灵的成长，关注我们所处的时代。这种介入强调言之有物，反对华而不实。有些作文，看上去很美，可惜言之无物，单薄无力。韩愈倡导古文运动，提出“惟陈言之务去”，就是要以朴素的力量，来反拨南北朝以来的靡靡之风。此语说的是文风，但是文风乃是写作者思想品格的体现，因而也涉及写作者心理层面。
曹勇军老师重视这种介入。他在教人教版必修一《十八岁及其他》时，让班级每位学生的家长给自己孩子写封信，要求家长在信中谈谈孩子的教育、孩子的成长和对孩子未来的希望。信收齐后，在作文课上曹老师把信交给学生，让学生当堂拆封阅读并写回信。这是写作训练，也是精神洗礼。（引自王夫成《曹勇军“生活化作文”教学观探析》，《语文教学通讯》2011年第9期A刊）
二是当下性。当下性就是关注生活，体现时代精神。可是现在的作文中，多是一些陈旧事例，总不离屈原、陶渊明、李白、苏轼，他们在文字中一次次復活。也不是不能引用，但是也要推陈出新。郭惠宇老师说：“许多同学抱怨生活的单调，感慨事件的琐碎，总为寻找写作的素材而犯难，因而，每每动笔就思维断路，言语枯涩。其实，你缺少的不是生活，而是缺少发现。”（郭惠宇《从写作意义出发找准写作策略》，《中国教育报》2008年3月7日第6版）
笔者在教学中，曾把东林书院的对联“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”抄给学生，希望他们以此作为座右铭。从个人到家庭，到社会，到国家，我们遇到很多事，这些最新的东西，这些急需解决的问题，都可以成为写作素材。笔者还引导学生阅读书报，收看新闻联播，且把央视“走基层·最美中国人”和安徽电视台“心动2001·年度人物评选”相关视频下载下来，放给学生看，帮他们分析。这样既可充实写作内容，又能使学生受到教育。
三是真实性。所谓作文，本质上就是能够用自己的语言，准确地表情达意，如果叙事，要把事情来龙去脉说清楚；写人，要能够让读者了解这个人；说理，要让人明白你的观点，以及你的理由；写心事，要让人知道你在想什么。叶圣陶先生说过：“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，绝不容许口是心非，弄虚作假。譬如学生作文说他自己学雷锋，曾经搀扶一位老太太过马路，就首先要问有没有这回事，其次才看写得好不好。”（叶圣陶《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》，《中国语文》1978年第2期）
真实源自生活，所以归根到底还是要引导学生介入生活，关注当下。教师命题也要注意联系学生实际。还是在这篇文章中，叶圣陶先生又说，出题目时，要先了解学生，“叫学生把干的、玩的、想的写出来，他们绝不会感到没有什么可写。再加上恰当的鼓动，引起他们非写出来不可的强烈欲望。那么，他们虽然按教师的题目作文，同时也是为了实际需要而作文的。”（叶圣陶《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》，《中国语文》1978年第2期）
四是思考性。这是中学生作文中最应该引起关注的问题。教师不要以思想积极或消极、进步或落后来束缚学生。即使他们思想有问题，也要让他们大胆地说出自己的想法，而后通过对话的方式加以引导。依笔者看，作文高明处不在形式而在思想。文章犹如老师，讲课能否吸引人，有含金量是关键，而不在于外表是否威严、着何服饰。
曹勇军老师分析说：“学生处于多情多梦的人生花季，又生活在这样一个多姿多彩的世界，按理说经历和感受应该是相当丰富的。但是，沉重的课业负担、逼仄的四角天空使得他们疏于观察和思考，再加上浮躁的社会风气的濡染、理性分析的惯势思维的影响，他们的内心变得粗砺，心智受到蒙蔽，于是对沸腾的生活迟钝，对美丽的世界无动于衷。”（引自王夫成《曹勇军“生活化作文”教学观探析》，《语文教学通讯》2011年第9期A刊）笔者深以为然。于是在作文指导和讲评课上，经常引导学生对一些现象进行分析，启发他们思考。
（作者单位：安徽省马鞍山市和县第二中学）