【摘 要】
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人们心目中的唐伯虎,是个愤世嫉俗、桀骜不驯的大才子.“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,俨然一副魏晋名士的派头.不过这篇《菊隐记》写得倒是“三观”颇正,足以让我们对这
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人们心目中的唐伯虎,是个愤世嫉俗、桀骜不驯的大才子.“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”,俨然一副魏晋名士的派头.不过这篇《菊隐记》写得倒是“三观”颇正,足以让我们对这个大才子有新的认识.rn文章里有两个关键词,一个叫“显隐”,一个叫“济物”.中国文人,向来很拿“显隐”当回事.孔子说:“天下有道则见,无道则隐.”(《论语·泰伯》)孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下.”(《孟子·尽心上》)大才子说:甭管是显是隐,你要真是个君子,就好好考虑济物的事儿.草木还有能济物的呢,你要是不能济物,你就连草木都不如,你要是连草木都不如,就算再怎么显达也没什么好得意的,隐藏在荒烟蔓草之间默默无闻一点儿存在感都没有的就更甭提了.这一段层层推论看起来有点儿绕,才子嘛,就喜欢这种环环相扣的感觉,比如“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙.桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱”,也是这个风格.虽然绕,但意思还是很明白的:是显是隐不重要,关键是要能济物——做“一个有益于人民的人”.
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