茶筒盖无声旋落。
　　器物是温润质感，代替了冷冰冰的现代工业，呈现出久违的暖心感受。
　　那一年的秋天，周华诚去日本寻访了一批日本手工艺匠人。都是些什么人呢，比如：
　　——在京都一个神社外面，摆摊卖烤小麻糬，卖了一千多年的“一和”家族；
　　——用刀锋在木器上雕琢，做出漂亮的木桶的，读过艺术学院又回来继承家业的木桶职人；
　　——把一个铜茶叶罐做到用一百年也不会坏、能作为传家之宝传之后代的铜艺匠人；
　　包括做团扇的人、做点心的师傅。等等。
　　慢，再慢一点，不要急着狂奔，不要急着淘汰，那些古老的事物在这里慢慢沉淀，突然让人感动：日常里的消耗品太多了，能够经得起时间磨损，在岁月里留存下来的东西，却越来越少了。
　　一些小作坊，做麻糬的点心铺，给你一掌刨花香的木桶老字號，还有漫长蛰伏的马桶盖，都是孤独的匠人，却创造了静寂之美。
　　太多人都在谈工匠精神，可是真正像他们那样默默在坚持的，却少之又少。你不得不佩服这些孤独的匠人，他们的坚守，让我们得以看到这些原本早该被历史埋没的手艺。手艺之神是怎么创造的？无他，唯手熟耳。
　　这本书让我想起日本轮岛著名漆艺家、被德国国立美术馆列为“日本现代漆器12人”之一的赤木明登，木、陶、漆、纸、染、玻璃、料理、衣服、建筑……在《造物有灵且美》中，他也曾走访了日本20位手艺人后写下的15个“叩问美”的故事。这些人遍布各个领域，又独具个性。他们与其邂逅，被其触动，心生涟漪，新的故事便随之诞生。每一段故事诞生的地方，都有一种“美”存在。
　　不过和《造物有灵且美》不同的是，除了跟这些传统匠人交流，周华诚还去了一些现代化的大公司，如松下和京瓷。他有一个很深的感受就是：匠人之心除了在那些传统的匠人身上体现得很鲜明之外，在这些现代化企业里，一样得以良好地继承。
　　松下公司，卧虎藏龙，有中国人到日本扫货的马桶盖研发高手古闲一良先生，他有个外号叫“黄金右手”。古閑先生1979年入社，正值松下开发第一代马桶盖产品。在20世纪80年代初，他参与了整个马桶盖产品的第一代开发，算得上是智能马桶盖真正的元老了。在松下推出第一款产品以来，他最主要的工作是开发功能件，包括——水流的喷射。如何让屁股享受到如自然一般温柔的水流，而不是横冲直撞的水流呢？他从汽车发动机的燃油喷嘴上得到灵感，试过了近万种可能，最终才形成了现在的产品。
　　在当时，大概谁也想不到，一个马桶盖居然会引来中国人的疯抢吧？就是在这样没有功利心的创造环境中，古闲先生创造了不可能的可能。制造业总是给人带来一种造物之美，源于制造者对产品始终倾注着还原生活本真的匠心。也正因这样的本真与传承的匠心，中国现存超过150年历史的企业一共区区5家（最古老的企业是建于1538年的六必居），而小小的日本是世界上拥有历史企业最多的国家，有超过20000家百年老店，其中，就包括建于公元578年的寺庙建筑企业“金刚组”，距今已有1500多年，比中国的六必居早了整整1000年！
　　即便是随便一家做饮食小吃的店，“羽二重团子”就已延续200年，而“一和”烤麻糬更是传承了1000多年——这是如何做到的？这固然是因为日本商业文化的延续性，还在于每一个企业都有着强大的自我创新能力，无论哪一家都有自己的绝活。这样的绝活也让它们立于不败之地。