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古今学者对“丧致乎哀而止”的解说虽说各有不同，但大体可分为两类：即，劝人节哀，不可因死伤生；居丧时应内心尽哀，不应追求表面的丧礼仪武。基于对子游及孔子思想的考察，可知前者更符合此章之本义。
《论语》“丧致乎哀而止”解诂
【摘 要】
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古今学者对“丧致乎哀而止”的解说虽说各有不同，但大体可分为两类：即，劝人节哀，不可因死伤生；居丧时应内心尽哀，不应追求表面的丧礼仪武。基于对子游及孔子思想的考察，可知前者更符
【机 构】
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曲阜师范大学历史文化学院
【出 处】
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科教文汇(中旬刊)
【发表日期】
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2009年5期
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