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以史证易的学术活动中存在一种天然的易与史相对待，又由于易学各家的学术分野而分殊。诚然，史事宗易学以其大量的以史证易学术活动反映了“一种易学观”，实则还反映了一种历史观（史之理），史的精神和由此导出的历史发展的矢量。问题是：以史证易是义理派三家甚至图书各家共有的学术活动，从以史证易到史事宗易学应有一条清晰可辨的路向，或日鲜明标识。义理派其他二宗之“玄理宗”以玄学为标识，“儒理宗”以天理论为标识，史事宗易学通过以史证易来阐发史之理而成为一种学术标识。杨万里易学作为史事宗易学的代表无疑充分彰显了理学的“明体达用