关于经典重读问题

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  西方有位人文学者半是调侃半是无奈地说: “所谓经典,就是人人重视而又人人不读的名著。”据说英国有24%的年青人不知道莎士比亚是谁,中国学者还没有闲心作这种调查,我国年青人中不知道屈原、杜甫为何方神仙的大概也为数不少。前不久我们给古代文学“推免生”面试时,发现中文系基地班这些自称喜欢古典文学的尖子生竟然除上课的教材外,基本上没有原原本本地通读过一本古典文学名著!中文专业的大学生尚且如此.非中文专业的大学生和一般的社会青年对古典名著的态度就更可想而知了。多数人将“古典”或“经典”与黄袍马褂之类的衣物和孔乙己之类的人物联系在一起,将其一并视为“落后”或“迂腐”的象征。
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摘 要:红色文学经典的概念源自于20世纪90年代,它具有独特的文学艺术审美价值,在叙事技巧和思想内容等方面具有显著特点。深入研究红色文学经典的艺术特点,对了解我国的革命文化及文学发展历程具有积极意义。本文主要从民间叙事形式、悲剧性的审美倾向、古典文化与世俗文化的融合等方面,全面分析了红色文学经典的艺术特征。  关键词:红色文学 艺术特点 文化  20世纪60年代初诗人钱祖承、徐荣街在《接班人之歌》
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